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第五十八章 江西道士（第2页）

一直到后世全国都有一千五百多座万寿宫，基本全是正一道的道场，如果把他们的位置点化出来，就会发现这些万寿宫遍及整个大明，从南方沿海一直开到西北大漠，堪称大明连锁道观的第一家。

不是正一出生的江西道士还不敢用这个字号。

一千多家万寿宫同气连枝，又都和江西有关系，除了方便传道之外，还可以开展多种经营。

江西人组建的江右商帮也是明代商贸之中的一股大势力。

万寿宫作为江西商人的聚集地自然而然发展出原始的票号职能，万历年间江西的商人甚至可以在西北的万寿宫存钱，然后拿着单据到江西的万寿宫提款。

王文龙知道他眼前的李鼎也是万寿宫传人，年轻时就到泉州弘法，为人急公好义，又有种种玄妙事迹，现在已经是泉州道教第一号人物。

后世泉州法华庵正殿之中供奉的李仙公就是李鼎。

王文龙看到李鼎的案台之上还放着一本道经，案头上还有笔墨，显然之前正在给道经做批注，内容无法评价，但是字迹却非常有功力，果然并非那种胸无点墨的假道士。

李鼎亲自起身给两人倒茶，不好意思说道：“观中没什么好茶叶，不知两位能否入口。”

“这有何妨？”王文龙接过杯子问道：“之前给道长送来的文字道长可看过了？”

李鼎点头，有些为难说道：“看是看完了，只是……”

李光缙也姓道教，是泉州名士之中公认懂道经的，和李鼎交往颇深。

他替王文龙说道：“有什么话道长直说无妨。”

“王监生给我的文字中说瓜菜代之法十年前在潮州救了万民，当地百姓是以焚香祭拜救荒瓜菜仙人以及一众陪祀神仙。”

李鼎皱眉道：“可是十年前我正在潮州学道，走遍潮州大小道观，却是从未听闻此事。”

得，编瞎话碰上真正懂行的了。

王文龙又不傻，二百两对于他现在来说已经不算大钱，而且蜡纸印刷术很快就会铺开，方法授权的费用也卖不了几次。

相比之下，如果垄断了蜡纸和油墨的供应，以后整个福建的低端作坊想要用蜡纸印刷书籍都要找他购买原材料，虽然初期收回成本的时间会长一点，但是几年之后这买卖还能细水长流的做下去。

王文龙直接和诚德堂的掌柜说明情况，这东西没必要骗人，技术实在太简单，即使诚德堂不买，过几个月说不定都能自己得到技术。

王文龙没打算开印刷厂，而且他手下有一堆徐学聚调配给他的刻工。

王文龙许诺只要诚德堂提供现成的木活字模，两边的刻工一起加工之后这套字模最后还会送还给诚德堂使用。

而且学技术也是有门槛的，参与这一批东西的印刷，泉州诚德堂能够先别的印刷作坊至少半年获得一批熟练的蜡板印刷工人。

最重要是他们还能落下徐学聚的人情，怎么算都不会亏。

那掌柜的也是個头脑清醒之人，稍加思索便同意，当即就带王文龙去选字模。

这也是王文龙找熊清波合作而不是找余象斗的原因，能够在泉州马上弄出一套木活字模的书坊还真没有几家，有快速印刷需求的诚德堂自然是首选。

一番挑选，王文龙选中了诚德堂里最完善的一套梨木字模，这套字模有一万多个字，还有完整的备用字，关键是木料足够好，据那掌柜的说当初开造之时光是工本就用了二百多两。

同时泉州诚德堂还派了十几个刻工和印刷匠去官刻作坊学习，说是学习，同时自然也是帮忙印刷。

至于印刷原料厂，王文龙并不打算现在就开，他想要把此间事情完成之后回福州再开厂。

这些印刷原料的买主肯定主要来自建阳，原料厂开在泉州需要沿海走陆路交通运输很长距离再转水运才能到达目的地，如果原料厂开在福州则直接走闽江就能送往建阳，同时福州也是徐学聚的衙门所在，多少能帮衬一些。

只不过这段时间印刷所用的蜡纸和油墨就只能由王文龙亲自调配了。

为了保证自己的利益，王文龙跟做贼一样每次调配蜡油和油墨下料之时都要他自己来，哪怕是邓志谟和王金贵也主动回避。

还真别以为是王文龙谨慎太重，第一批蜡纸油印的文件印出来之后王金贵就提醒王文龙说被徐学聚派来帮忙的香烛店大师傅总在他配料的时候探头探脑。

王文龙这才小心留意，果然发现自己每次下料之后那个香烛店的工人就连忙走到池子边搅料，其实是拿着料勺在试探池中的原料分量。

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