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第233章 其他的教化之法（第2页）

正如一块土地，将其占据很容易，但若想使其产粮，则需耗费一番苦工，对其进行翻耕、浇灌、除草等诸多事宜方可。

治理一地之民，也是如此，除去相应政策之外，还需从文化、语言、服饰等方面入手，潜移默化的影响其认知，使其能够在情感上归属于大汉，并将自己视作大汉的一员。

只有做到如此，朝廷方能在治理方面，无往而不利！”

“师父此言在理，可是……”

刘宏迟疑的看了王潜一眼，道：“可是，那教化之事，绝非一朝一夕可以达成。

我大汉之民，自孝武帝以降至今，历经三百多年，方才以汉民自居。

如今的朝廷，哪里还有那么多的时间和精力，去对关西之地行教化之事？”

“你的顾虑，倒也不无道理！”

听到刘宏的一番话，王潜不由点了点头，眼中闪过一丝凝重。

虽然他已经为刘宏规划了对外殖民的策略，但是如西域、辽东以及东海、南海周边等一些必要的土地，还是需要将其据为己有的。

至于如何将这些必要之地，彻底吸收成为大汉领土的一部分，就是需要着重考虑的问题了。

若是能为那些必要之地打上大汉的烙印，即便是后来子孙不争气，将其给搞丢了，那也总有机会以“自古以来”的名义，再将其给收回来。

因此，对于那些必要之地，行教化之事，在文化、语言、服饰上面对其进行吸收和同化，就显得很有必要了。

可是，正如刘宏所说的那样，教化之事，乃是一个极为漫长的过程，有时候甚至需要两代甚至三代以上才能取得一些成效。

可如今的大汉，也没有那么多的精力和时间去慢慢做那些事情。

“师父。”

刘宏突然开口道：“您说，就没有什么其他办法，能够让人们尽快的认可大汉吗？

就算不能彻底接受大汉的统治，起码也要对大汉心存敬畏，做到不抵触、不抗拒才是！”

“这个嘛……”

听到刘宏这么一问，王潜不由神色一动，脑海中不禁浮现出一个可怕的组织——宗教。

纵观世界历史，宗教与不同国家之间，都有着千丝万缕的联系。

尤其是在中世纪的欧洲，教皇凭借着上帝代言人的身份，不仅可以对一国的国王进行加冕，甚至还可以直接干预那些国家的政务，其地位之高，几乎是凌驾于所有国家之上。

还有中东的伊斯兰国家，大多都是政教合一的政治格局。

而那些宗教，之所以能够影响甚至凌驾于王权之上，靠的就是那非同寻常的洗脑能力。

放眼诸多宗教，虽然它们的理念与信仰各不相同，但其本质，却都是通过向世人灌输一些虚无缥缈的鬼神之说，来引出人们的敬畏心，从而操控其精神。

而在文化教育与科技水平皆不发达的古代，绝大多数的人都是无知的，在看到一些未知的事物与灾难之后，都会心生恐惧，并渴望寻求一个解释。

如此一来，也就给诸多宗教学说，提供了发展传播的土壤。

有人问：为何会打雷？

宗教的人会说：是上帝在抽烟。

有人问：为什么会闹瘟疫？

宗教的人会说：是因为人们不信他，上帝再惩罚。

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