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第四百三十四章皇继位（第3页）

他抚摸着宝座扶手上的黄金龙头，冰凉的触感却蕴含着难以言喻的意味，即使以李玄常清静如水的心境，也不免浮起丝丝激荡。

此刻，他的剑心不退反进，愈发精微灵敏，可知这激动非是贪恋尘念，而是冥冥中触动感悟

不知不觉间，端坐龙椅的李玄常进入真空大定，精气神混元归一，聚于玄关一窍，自然而然如花儿般生机绽放，灵妙摇曳，心灵意念遁入虚空杳杳冥冥中，李玄常似乎神游莽莽神州，亲眼见证了数百年间中华文明的跌宕变迁

咸阳宫上方的黑龙喋血，赤龙崛起，楚汉相争，三国分汉，西晋渡江，五胡乱华，唐宋，

自蒙元铁骑践踏南北，凌虐汉民，数十年间反抗烽烟不绝，此起彼伏，蒙元残酷镇压，血染大地，山川一片褴褛死气，乃至汉民义军愈演愈烈，明教大势始成，洪武帝横空出世，改天换地，建立大明王朝，混一南北，开盛世太平，神州渐渐恢复祥和生机，乃有洪武之治

有明后代帝王，有英明神武、杀伐果决如成祖朱棣，北征蒙古，南伐交趾，威德遐被，四方宾服，创永乐盛世有先昏后明、仁俭爱民如明英宗，土木堡之变固然惨烈，而知耻后勇，勤政爱民，废除殉葬，毁誉参半亦有先明后昏、宠信奸佞如明宪宗

大明这条船，在各种各样的皇帝手中沉沉浮浮，终归是越来越腐朽，盛世祥和亦渐渐僵化为死气沉沉。

最后在他的手里，大明重新焕发生机，再度称霸全球，开启航海，制霸全球的时代。

对修真悟道者来说，天地人三才各为大道之一隅，天道、地道、人道互为表里，相辅相成，皆有无穷无尽的体悟价值。

然而天道虚渺，神秘莫测，地道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其自然，唯人道尘世固然变化繁芜，真假难辨。

七情六欲更无休无止，苦海无边，却又是修行者深入其中，时时刻刻即可感同身受、体悟身心之处。

方如此，才会有修真者讲究先入世，再出世，勘破红尘，以已知之有形人道窥测未知之无形天道，乃至天人相应，心与道合。

此间种种精微奥秘，尽在有意无意之间，透过有形之变，体悟无形之道，运用之妙，无为而为，存乎一心。

正合道经所云，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。夫人道者。万物之演化也。而人为万物之灵长。乃居人道主位。

因而人皇治理万民，执掌人道经纬，调理阴阳，可谓是离人道真谛最近者。

可惜历朝历代的皇帝，勤恳执政者少，沉迷享乐者多，偶有愿意修道者，却是迷信烧铅汞之药，练长生之丹。妄求一步登天，长生不死，已然误入歧途，沉迷凡物，偏离了修真正道。

岂不知，人皇修行大异于寻常山野羽士！人皇治世育民，经天纬地，亦如修真者，须得不厌其烦。持之以恒，乃是有为法。而人皇若能从署理人道兴衰、红尘万象之中感悟天地运转之道，则入无为法矣。

当然这也是人皇的身份使然，他们的出身注定了他们炼道修玄，不会有太过高深的境界。

一是人世纷扰，政务繁杂。

二是人心难测，入道无门。

“原来如此”刹那间，李玄常眼中升起明悟之色。

帝道精髓，在于能否从茫茫人世纷杂无比的万事万物中提前把握到那正在萌发酝酿的磅礴大势！

一旦大势在心，犹如任何时候都能把握一线生机，占领一线先机，窥破消长变化之道

关键就在时时刻刻不滞于物、超然无上而又驾驭一切的心态！或许，这才是真正的乘天地之正，御六气之变！”一念至此，李玄常再次阖闭双目，开始将此次的诸多感悟总结归纳，继续推衍。

心灵精微如他，绝不会误以为之前的种种感悟是什么神游天地或接收了冥冥中的人道念头，那只是对大秦江山、修为水到渠成等等因素的感触下，他意识深处沉淀了不知多少时日的对天地人三才的种种感悟一次性爆发出来罢了！更类似日有所思，夜有所梦而已。

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