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这条路是走不通了,我们只得另寻他法。
就在我们准备离开文化局的时候,蒋思又想起来一件事,转身又去找以前的县志记录。
县志记录唐家湾的人是康熙三十一年,也就是1682年从陕甘地区迁来的。
而蔡家村的人是康熙三十二年,也就是1683年从闽南一带迁移来的。
这段记录让我很疑惑,我原以为两个村子的人都是同时间从同地区迁移来的。
没想到是两个不同的地区,而且相隔那么远。
我又继续翻看县志,发现河西乡其他几个村落的人都是湖广一带。
准确来说,整个诗城地区,只有唐家湾和蔡家村不是来自湖广一带。
蒋思说:“看起来,这两个村子的人应该是有特殊目的。”
我点头表示赞成,而这个目的显而易见应该就是尸冢阵。
我让蒋思和唐嘉都别说话,我需要一个人安静的思考。
池书瑶说过,尸冢阵的图案来自红山遗迹。
红山遗迹所在的位置距离陕甘地区比较近。
有没有可能,唐家湾的人与红山遗迹有某种关联?
就算这个假设成立,那蔡家村的人来自闽南地区,这又怎么解释?
我如果没记错,历史上闽南地区的人大多数都是从中原一带迁移过去的。
湖广填四川的时候,虽然也有闽南地区的人过来,但极少。
来自闽南这部分人都不是整个家族迁移而来,非常零散。
问题又出现了,尸冢阵与乌龟岩、团鱼岩又是什么关联?
唐嘉此时提出一个关键问题,那就是我们原本所属的胡家又是从哪里来的?
这句话点醒了我,这估计才是问题重点。
整个唐家湾的人都姓唐,唯独我爷爷家姓胡,这也太奇怪了。
更奇怪的是,我爷爷被抓壮丁后,胡家人被灭门,尸体都被埋在乌龟岩下。
县志都很笼统,不可能记录胡家是怎么来的。
胡家也不是什么名门望族,不可能在历史上留下痕迹。
我们三人离开文化局,蒋思提出去吃火锅被我拒绝。
火锅店太吵了,而我需要的是安静的环境。
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