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第138章 不伐之德 孟之反的君子风度（第3页）
——
知道什么是应该做的，什么是不应该争的，懂得尊重集体的利益。正如《周易?系辞上》所说
“劳而不伐，有功而不德，厚之至也”，有功劳却不夸耀，是深厚品德的体现。
再次，“不伐”
是对他人感受的尊重与关怀。孟之反在败军之际殿后，已经显示了自己的勇敢和担当，如果再夸耀自己的功劳，会让那些逃跑的士兵感到羞愧和难堪，不利于军队的团结。他用
“马不进也”
的借口，既掩饰了自己的功劳，也给了其他士兵台阶下，体现了对他人感受的细腻关怀。这种关怀，是
“仁”
的体现
——
爱人如己，懂得体谅他人的处境。正如《论语?颜渊》中孔子所说
“己所不欲，勿施于人”，孟之反不希望自己的夸耀给别人带来不适，所以选择了谦逊。
最后，“不伐”
是对
“礼”
的自觉践行。儒家强调
“礼”，认为
“礼”
是调节人际关系的规范，而谦逊是
“礼”
的重要组成部分。《礼记?曲礼上》说
“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，孟之反的
“不伐”，正是对这种
“礼”
的自觉遵守。他用温和的语言和态度，避免了因夸耀而可能引起的冲突和不满，维护了人际关系的和谐。这种对
“礼”
的践行，体现了君子的修养和风度。
孟之反
“不伐”
的深层内涵，是自我认知、集体意识、他人关怀与礼仪修养的有机统一。它不是一种刻意的伪装，而是一种发自内心的品德自然流露，是君子人格的生动体现。
四、孔子眼中的
“不伐”
之德：儒家君子的重要标准
孔子对孟之反
“不伐”
的称赞，不是偶然的，而是与他对君子品德的整体要求相一致的。在孔子看来，“不伐”
是君子必须具备的重要品德，它与
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