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莫渊离开大若岩,没有耽搁继续他的修行之路。
下一个福地是焦源,传说中是尹真人的隐居之处。
古书记载,尹真人曾跟随老子学习道法,修成正果后便在此福地终老。
但当莫渊抵达焦源时,看到的只是一片普通得不能再普通的城市街区,如今的焦源已经融入到现代化中,再无往日的幽静之景。
可莫渊仍旧能感受到隐藏得极深的灵气,福地并不会因为表面景色的改变而失去它的灵性。
莫渊找了一个地方静心打坐,心神探入地下寻找那股隐匿的生机。
当元神触碰到焦源的灵脉时,灵气轰然向四周扩散,一个老者的身影从虚空中踏步而出,演绎着修行讲道的曾经过往。那是尹真人曾经修行的影像,足以让他受益匪浅。
在焦源完成修行后,莫渊没有停顿,又去往了灵墟。
灵墟山北依群山,南临丹阳湖。山间云雾缭绕、峰峦起伏,传说丁令威曾在此修道成仙,然后化作白鹤飞回故乡。
莫渊选了一处靠近山峰的平地,布下几道法阵,以护住四周不被外界打扰,再次开始了修炼。
这一次,他用了四日将分身凝结完成,布好生基大阵后继续前行。
第十五福地是沃州,自古便有盛名。
东晋名僧支遁曾在此处讲经说法,开创佛家“即色宗”,后来又有王羲之等文人雅士云集于此,留下诸多诗文墨迹。
莫渊在沃洲湖畔停留,他从清澈见底的湖水中感受到了浓郁的水行之力。
于是他引导着这股力量与体内的灵气结合,用温润绵长的水行之力滋润着体内的经脉。
随后修炼出的分身也分别汲取起山中地火和林中木气……五行之力彼此呼应,组成了一个完整的循环,让莫渊对天地五行有了更深刻的理解。
在沃洲的修行结束后,下一站就是莫渊期待挺久的天姥岭了。
无他,只因为当年诗仙的一首《梦游天姥吟留别》。
“不知真正的天姥岭,是否像诗仙中的诗句描写得那么壮丽。”莫渊心想。
他驾驭飞剑日夜兼程,很快来到天姥岭的石门前。
他驻足凝望群山,无数座青黛色的山峰在晨雾中渐次展露,主峰北斗尖高耸入云,细尖、大尖、拨云尖环拱于侧,宛如神祗伫立九霄。
“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。”
莫名的,莫渊不由自主地低吟出了诗仙的名句。
他沿着古道前行,周遭景物不断变化。溪水潺潺流过,他来到司马悔桥附近。
这座名字奇特的石桥见证了唐代隐士司马承祯的悔悟之路。而穿过石桥再往深处,采药径、仙人洞、棋盘石等古迹,皆是刘晨阮肇当年遇仙的遗迹。
“真不愧是令诗仙都流连忘返的名山,李真人他们告诉我,这里是魏显仁魏真人以此为治所,但我为何没有感受到魏真人的气息,奇怪。”
他还想去拜访一下这处的地仙,但却没找到,也不知道是不是对方正巧离开了天姥岭,又或者特意隐去了身形不愿意见他。
莫渊也不强求。
日落时分,他在山腰寻了处避风的山洞,就打算先修炼。
盘膝而坐运转功法时,突然一种违和感袭上心头。
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