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谈梦（第2页）

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前两天看长安三万里，李白少年时意气风发，想要如大鹏一样扶摇万里，但真到京城万人拥簇得人追捧之后，又想要在政治上一展拳脚。所以无论他在别人眼里如何得志，还是不得志。

他游览名山大川，结交无数朋友，声名显赫之后，还想求大道，当了道长之后仍想求长生。所以无论他在别人眼里如何得志，还是不得志。

高适一直想恢复祖上的光荣，奔波半生最终真当上大官的时候，却并没有感到快乐和骄傲。

他身上背负的太多，无法再浅薄单纯的拥有春风得意的情愫了。

他眼见安史之乱，长安烧毁、百姓流离、黄鹤楼倾覆、藩镇割据、胡人肆虐……他想要的是从前盛唐时的海晏河清。

所以我总是看到他的忧虑，而不是得志。

杜甫生的比李白晚七年，离安史之乱更近一些，感受的也更多一些，所以李白的诗里还有盛唐的气象，杜甫的诗里大多都是安史之乱和战乱之后朝政混乱唐朝衰败的气象了。

当然更难看到得志。

这个世界呀，残疾人许愿想要变成平平凡凡的正常人，得不到就很痛苦。

正常人陷在爱恨里，想要得到别人的喜爱和认可，总嫌喜爱不够多，嫌反对否定不够少。总有更高的声名地位权势富贵要去追求。总也不会满足。

天才受到的鲜花太多，反而麻木。又会为了不能穷尽真理而感到十分痛苦。

其实壮志未酬时不我与都是屁话，壮志已酬还有新的壮志，时代给了机会，还应该再给更多的机会。

你达到了一个，又会想着另一个。当然没有得意的时候，当然总是失意。

司马迁在牢里那么痛苦的时候，全赖着想要完成《史记》的念头支撑下来，但他写完的那一天，落笔的最后一章也很平淡，他了却了夙愿，却见不着得意。

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看过这么多历史，真让我觉得得意的满足了的，李耳算一个——他毕竟自己想开了。

范进算一个——他毕竟都高兴疯了，要是这都不算得意，那就没办法算了。

扶不上墙的刘阿斗也算一个——如果他最后不当皇帝寄人篱下也是真的高兴的话。

还有陶渊明和大禹禅让也坚持不想称帝称王的这一类隐士。

其实这里面大部分欢喜了的，都是自己想开了的。

如果你想不开，那无论给你什么，你都不会满足不会一直得志。

可以参照普希金写的渔夫与鱼的故事。

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