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第334章 丰收上（第2页）

过去地主们剥削佃户，佃户们虽然努力种田，但是依然只能过着衣食无着的贫寒日子。连金属农具都买不起，更不用说牲畜了，有牲畜的已经是富农，是未来可以晋升为小地主的存在。

各种大小地主的疯狂吸血和朝廷的压榨之下，还有毫无人性的抓丁抓役，一些农民真的是宁可不要家里的田地，抛荒逃走也不敢留在家里等着被抓丁，那可是会没命的。

而村里跑掉的人，胥吏又不可能去追，他们只会把任务全强加到剩下的村民身上。

越是这样摊派任务，把税额强加到剩下的村民头上，跑的人就越多。

以至于明明没有灾害，可以好好种田的地方，愣是出现了许多田地抛荒，连地主的田里也出现了无人佃种的情况。

周宇最开始跟曲阳县的地主何一民、贺麓珅等佃了几十顷地，那些田地就是没有佃户耕种抛荒的田。

可是朝廷要的税却不会因为没人种地就少收，朝廷只会看看本地的田亩数目，然后定下税额。

税收的总量不够怎么办？还是一样的办法，找还在种田的农民多收一些就是了。

延寿教来了之后，缴税基数前所未有的连续大幅提升。虽然延寿教新开荒的田有三年免税，但还是有许多佃种的田和教众贡献的田，参与耕种的人口已经全面上升了。

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不仅如此，延寿教的钢制农具和畜力使用，田间打井灌溉以及人员组织，都让延寿教的劳动效率提升巨大。

别看延寿教的教众的一日两餐只需要进行基础劳作，实际上劳动成果比起普通农民一点都不逊色，但是劳动强度低了很多。

普通佃农面朝黄土背朝天，每天辛苦地完成劳动，其实劳动成果和做一做就能组织休息的延寿教教众相当。

因此，哪怕乡间的民众不断因为各种原因被吸纳进延寿教内，但他们几乎都是在勤恳种田，而不是烧香拜神非法集会，因此观察使彭秋东也没有太担忧。

延寿教不是邪教，只要能让安右道商业繁荣，田地丰收，路不拾遗，延寿教势力大点就大点。他彭秋东今后要是能凭着治政功绩入朝拜相，延寿教吸纳民众种田肯定是有功劳的。

在观察使大人看来，只要延寿教一样缴税，那和普通地主不是没有两样？

当延寿教开始夏收之后，立刻统计出来发现每亩产量相较往年平均产量增加了10公斤左右。

以前一亩田产小麦大概1石也就是60公斤。现在产量从60公斤增加到了70公斤，真的是一个巨大的提升。

种大豆在让田地恢复肥力，耕牛加上钢制曲辕犁翻地的效果，高效率劳作加上田间井水浇灌，让产量终于有了一个不小的提升。

而且这绝不是结束，随着田地耕种熟了之后，今后田地亩产量还会继续上升，往80公斤进发。

延寿教种田的教众们喜笑颜开，大家都觉得汗水没有白流。多出来的粮食可以让大家都吃饱，这是丰年啊~

但这是延寿教费金钱、花力气改造过的田地才取得了这种产量增加，普通村民和地主佃户的田地里并没有这种令人欣喜的产量大增。

只有延寿教入驻时间久的村庄，因为延寿教组织建设了公共产品，村民可以共用畜力，共用从延寿教买的钢制曲辕犁，共用井水，才有产量上的微小提升。

但那些产量提升相比延寿教田地里的增加的产量，就显得不起眼了。

随着夏收的进行，延寿教田地里的亩产量仍然维持在高位，最低也没有掉到120多斤，最差都在130斤以上徘徊。

羡慕的乡村民众们，有人被刺激地偷偷下定了决心，不就是10石粮嘛，入延寿教！

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