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第704章 高丽人教徒（第2页）

耽罗人就是在接触了延寿教之后才睁眼看世界，发现自己过去过的日子真的是太差太差了，他们羡慕兴汉人，做梦都想成为兴汉人。

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因此当大明连同接纳耽罗岛一样，一起接纳了他们，他们当即陷入了幸福的狂热之中。

大明要把高丽全占下来？耽罗人积极得很，岛上有什么都愿意支援前线作战，包括提供人力。

作为延寿教教徒的他们看来，他们是去给高丽半岛的民众传播延寿教的，只有进入延寿教才是幸福，不然他们过着过去那种生活，就是浑浑噩噩生不如死的日子。

所以他们不仅带路、当翻译，还组建了维持治安的耽罗人军警，在大明占领的良州负责镇压地方可能发生的动乱。

同时传播延寿教的教义，吸收延寿教教徒。

他们比大明本土的延寿教教徒都要狂热一点。虽然延寿教向来都是以自愿为主，绝不强迫。但是在他们嘴里念的“经”，很多时候都会带上一点无形的强迫。

只要加入就是教友，对你笑容满面的。如果你拒绝对方就会变得冷淡，还会进行不算严重的歧视和排斥。

本来歧视和排斥在高丽贫民的生活里根本不算什么，每天都在发生，都麻木了。耐不住你如果变成延寿教教徒之后，他们的态度会变得很好，这就拉大了两者的差距，让不少高丽人就被这种无形的强迫给半推半就地拉进了延寿教。

那些能拿到报酬的工作自然优先考虑延寿教教徒，进延寿教的高丽人一多，这些工作就不够分了，这让一些人为了工作机会，也主动加入了延寿教。

你可以说他们不是诚心的，但身份这东西一旦沾上，就算你心里不觉得自己是延寿教的教徒，只是迫于无奈、权宜之计。但在外人的眼里你已经是教徒了，是兴汉人的“狗”了。

那些不愿意加入延寿教的高丽人，躲避耽罗人传教的高丽人，自然也会对这些村子里的教徒敬而远之甚至排斥，说闲话。

但这种外界压力反而促进了高丽的延寿教教徒不得不抱团取暖，反而增强了他们的归属感和认同感。

随着时间流逝，良州的高丽人延寿教教徒越来越多，不知不觉中就帮大明在高丽内部稳定住了民间态势。

原本高丽与大明的矛盾，被硬生生扭转成了本地不愿意加入延寿教的高丽人和加入延寿教的高丽人教徒之间的矛盾。

没辙，加入延寿教之后能得到工作机会，干活不仅有一天两顿饭，还有酬劳拿。如果没有干活，只要是教徒，也有一天一顿稀的喝。只是这一顿得你到指定的地点去才有的喝，延寿教可不会端过来给你。

看似聊胜于无的福利，却让延寿教教徒能挺起胸膛在村子里走路而不怕别人骂他们“兴汉人的狗”。

在这个时代，有人免费发吃的，那就是最最正确的做法。任你说破了天，高丽国王也只会收税，却不会反过来像延寿教这样发吃的，高下立判！

这边明军在耽罗岛聚集，准备随时登陆武州和康州，争取先把高丽南方三州都拿下。

草原那边因为地域广阔，骑兵跑都要跑很久。而且他们没有周宇那样依靠无人机的本事可以知道对方的大部队在哪里。所以只能慢慢找，慢慢和北原十三胡中的剩下家族接触。

北原十三胡此时已经有兀家、鲜于家、赫连家的草场都归了大明所有。其中武义军正北方的完颜家已经明确了要投降大明。

其余左丘家因为离赫连金港比较近，之前也依靠这个港口做过生意，所以更倾向于好好生活，愿意加入大明。

其余的8家自己内部都没争出个高下，比起和大明的骑兵打，他们反而有点想要自己先选出一个皇帝的动静，先自己打了几场。

反正是乱起来了。

他们原本以为草原足够大，大明既然之前都不来找他们麻烦，那肯定就是回去和兴汉争天下去了。没有了受到外部攻击的压力，他们才会自己先开启草原上的争霸模式。

他们根本没料到大明骑兵这么快就又回来找他们了，有点措手不及。

力量分散的他们早就把精锐全都交到兀里烈的手里去进行国战了，现在他们手里大多数都是牧民而已，根本打不过来袭的骏骑军。

猝不及防的他们节节败退，往更北的草原方向逃去。

骏骑军并没有多加追击，因为天气变冷了，他们取得了一定的战利品之后就停下了手，准备等到明年天气暖和一点之后再进行下一步进攻。

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