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第一百零三章 yesman103(第1页)

在媚娘所开的大风吕屋里,媚娘和查二两人按照日本习俗洗起了混浴。

两人在热水里一番嬉戏后,媚娘拖着热腾腾的身子从澡池里出来,双腿交叉坐在椅子上伸个懒腰,慵懒的感觉就像一只晒着暖阳抻长条、翻肚皮的波斯猫。

查二看直了眼,像一只对外物产生兴趣的狗:从水里伸出脑袋,竖起耳朵,嘴巴微张,身体前倾,两眼放光且目光集中,就差前肢作抬起状,似乎想有所行动。

媚娘看在眼里,拨弄一下头发,从果盘捡起一枚樱桃,舌尖轻触,尽可能慢慢放进口中,查二一下子血脉贲张……

当查二在媚娘身上平静下来时,如同得到满足的狗,放松全身肌肉,呈现出一副安逸的样子蜷伏在主子身边。

媚娘幽幽地说:“你的同胞,都想要你的命,我,我们日本人,只想保你的命,还遂你的愿。”

查二说:“人高惹祸,树高惹风﹗想杀我的人,是出于嫉恨。我的这个国,自从受了外洋武力的压迫,就如同一个人被碾子压了一遭,不但将身体压得失了原形,并且将魂灵也压出去了,又使无知之辈,操持军政之权,如同纵容小儿玩弄快刀,结果不但伤了别人,并且伤了自己――这样的国,不要也罢﹗和大日本帝国共存共荣,是查某万分的荣幸。”

媚娘说:“你这番见识了不起啊,以中国军々阀泄私愤的坚心去报国仇,你的国可称霸东亚;以不良军人对待老百姓的勇气向外而施,大日本帝国哪有这么容易将满州收入囊中?像你这样能兢兢业业创造出成果的人物,往往经常要遭人的攻击诽谤。嫉妒,真是扼杀人才的一把刀子。”

查二毕恭毕敬地说:“饮水应思源,我晓得谁对我是真好,那些想杀我的人骂我是走狗,其实狗是忠臣,我是忠于大日本帝国的忠臣。”

媚娘高兴地说:“哟西哟西,真美人无须调脂弄粉,真名士决不故意矫情,查桑快人快语,是大大的忠臣!不象南京当局自从‘不战而退’与‘望影而逃’改为‘战略作用’与‘预定计划’以来,中国再没有‘败将’。”

查二说:“还有自从‘寡廉鲜耻’与‘奸盗邪淫’改为‘经济压迫’与‘环境不良’以来,中国再没有‘坏人’了。”

媚娘听了,大笑不止――查二已成为她这位独唱者的苍白和声,王之鳌曾经可以反驳她,那时她这位高端的猎人,往往以猎物的形式存在,而现在,对查二可以心不慌手不抖地这么做了,她非常享受查二眼睛里表现出的驯服、恭谨和诚惶诚恐。

查二也乐得拍了拍自己肚皮,像极了把肚子翻过来,向主人表示服从和绝对信任的宠物狗。

这只日本人眼里的忠犬,国人眼里的恶狼,有人欲对他抡起棍棒。

在大勇的坟前,梁栋和彭开济发誓要为他报仇。

彭开济说:“除掉查二为何这么难?”

梁栋说:“狗跟在主人身后才厉害,他有日本人罩着,哪能不难?”

彭开济说:“小鬼子太可恨了!我读历朝史书,看我国从来所遭受异族的轻蔑,没有较‘九·一八’更甚的,一时之间,失地之多,也没有如‘九·一八’失之多的。我不知将来作史的人,关于这段痛史,要如何下笔,将来读这篇痛史的人,要有什么样的批评?大勇和查二,他们又作如何的评判?”

梁栋叹口气说:“我想后人都说‘誓死’与‘牺牲’不可轻于出口,去年讲‘誓死不弃防地的人’,现今多在一边养尊处优,作威作福去了;去年说‘为国牺牲的人’,现今多在一边安享富贵,倚翠偎红去了,所谓誓死者,是让别人誓死,所谓牺牲者,是使别人牺牲,这种言不顾行的愈多,国耻愈大,国亡愈速。”

彭开济说:“从这点来说,大勇的血是燃烧着的,他本能地为了国家毫不犹豫地、孤注一掷地奉献着自己的一切,后人会为他致敬!因为无数如大勇一样爱国前辈,让他们拥有歌唱的权利,而不是亡国奴的悲泣,其悲悯壮烈,在千载之下,将余音尚存。”

梁栋说:“我更愿意我自己的孩子为他的父亲而骄傲,难道你不愿意,郭蕙风对你的好,真令人羡慕生妒喔。”

彭开济说:“小鬼子铁蹄下,我们的友情或爱情能否久远,已成为一种奢望!日寇不灭,国无宁日,为了朋友及爱人的欢笑,为了敌人去死,我唯有战斗。”

梁栋说:“不只你唯有战斗,还有我!我们为我们的土地、为我们的孩子而战,但所有这一切都要付出很高的代价。我现在有个想法,我们这样自发的单打独斗,成得了气候吗?我怎么都觉得我们好像一只盲目的小船,所有方向的风都是逆风。当今国弱主义多,如六月里的苍蝇,一天不知要产生多少,令人头昏眼花,心烦意乱。”

彭开济说:“你不会对‘**’行动打退堂鼓吧?大勇可是尸骨未寒啊!不过即使你有这种想法,我也会理解,毕竟许多报纸攻击血魂锄奸团诸多行动是一种‘忿战’,只应战而不实行非常救国策略,作的是无用功。”

梁栋说﹕“退堂鼓,我绝不会打,只是心里多了点疑惑。我表哥告诫过我,当今应对国难的主张多如牛毛,其实是社会分裂、悲观甚至内讧的表现,国府里也至少有两派,忍耐和牺牲两派。”

彭开济说:“我略知这两派的主张,前者认为若抗日战事一开,就不能‘剿共’,势必撖百万‘剿匪’大军,给G党以绝好机会赤化后方;而牺牲派认为日本侵华无止境,忍耐的结果势必使人心瓦解,志气丧失,促寡廉鲜耻的国人蜕变为向日本人求富贵的汉奸,国将不国,不如放手一搏。”

梁栋说:“你知道的真多,我表哥说,不管是忍耐派还是牺牲派,遵循‘一个国家,一个政党,一个主义,一个领袖’就是正道。”

彭开济说:“喔!你表哥在哪里高就?”

梁栋说:“一个以复兴中华民族为己任的组织,主要工作是抗日备战,具体通过在各省开设国民军事训练委员会,对高中以上的学生进行军训。他欢迎我俩随时加入,一是避免我们目前‘不成葫芦不成瓢’这种不成气候的境况,二是前程看得见摸得着。”

彭开济说:“抗日备战?很好!只是官场如戏场,我怕我们进去了,只不过是随班唱戏而已,甚至不如。”

梁栋问:“你此话怎讲?”

彭开济说:“我平时爱演戏,得出一点体会,演员无论名角次角,无论生旦净末丑,只要登台,无不怕观众叫倒好,无不大卖气力,大显精神,所以他们扮演的君臣父子夫妇朋友以及将相卒仆,全能尽其所能。真是装什么,像什么,扮什么角,尽什么职。”

梁栋说:“你放心,爱国是行为,不是空言;是牺牲自己,不是牺牲别人;是尽义务,不是图富贵,是尽国民天职,不是滥出风头!人人只以言语爱国,国将不求亡而必亡,所以不论什么环境,我当凭天理良心,殚精竭虑以抗日驱寇为天职,此心不变,日月可鉴。”

彭开济说:“你言重了,我从来不怀疑你的操守。我甚至在想,人人都能你一样以行为爱国,国不求强而必强!”

梁栋笑道:“你快把我说成圣人了,将自己看成圣人的,必把他人看作混蛋。”

彭开济说:“达到这种程度,天良就真闭了,两眼真瞎双耳真聋了,如此任什么良言善行也打不开这人的心门,触不到他的耳目,久而久之,就养成一个实实在在、的的确确的混蛋。天下人自知是混蛋还可,最可恨的是不知自己为混蛋,因天下坏事全由他们做出来,天下的扰乱,也是他们酿出来。”

梁栋说:“你不要指桑骂槐了,凡事以个人为主体,环境不过是四周的情形,正如桂花在粪厂不失其香,狗屎在花丛不失其臭,也许愈有不良的环境,愈能造就非凡的人物。牢骚太盛防断肠,只怕国亡之后再无国,纵有许多高明方法和远大政策,再也无法施展。”

彭开济说:“你快说服我了,不过入伙你要给我一点时间,‘**行动’不能中断,最好还是由我俩独立完成,以慰大勇在天之灵。”

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