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第七十一章 何日神洲皆富乐71（第2页）

没有国就没有家，没有国家的统一和完整，就没有家庭的幸福美满，和个人的幸福。”

郭有作说：

“是啊，国人的家国情怀，不是依靠Zong教信仰支撑的，而是靠实实在在的血脉流传的。”

三人信步前行，彭开济指着崖壁上一首北宋唐庚的题壁诗问同伴：

“你俩是否觉察到南京当局和刘璋很相似？”

于惊雷和彭开济看那题壁诗，写的是《三国志》中一段史实：

刘璋担心曹操攻占汉中后会趁势进攻益州，听信谋士张松建议，派法正迎请刘备入蜀，以解“敌攻其外，民叛其內”的危机。

刘备率将士数万入蜀至江州，由垫江水路北上到达涪城。

一路上刘璋特别下令沿途给予供给保障，而他专门从成都赶到涪城和刘备相会。

二刘见面，相处甚乐，携手欢饮百日。

在东山之巅，酒兴正酣的刘皇叔，起身四下眺望，克制不住隐藏在内心的喜悦，脱口而出：“富哉，今日之乐乎。”

唐庚的诗是这样写的：

富乐之名谁所留，建安年中刘豫州。

拥兵入蜀万貔貅，孱璋送国来迎头。

军中酾酒椎千牛，炙如巴山酒如涪。

酒酣握手登高丘，极目紫芋蹲春畴。

富乐之名此其由，君闻此说还信不。当时兵起四十秋，拆屋不足供诛求。

生灵嗷嗷鼎中油，山中胡为乃尔优。

想今富乐万倍刘，端能容我逃穷愁，山僧笑言客罢休。

彭开济读完唐庚的诗说：

“刘备拥兵入蜀，正是在实行诸葛亮在《隆中对》里为他制定的战略，吞并巴蜀作为根据地，

刘备在山顶眺望这即将成为他囊中之物的天府之国，如何按捺得住心中的窃喜？

盘据我东三省的日本小鬼子，此刻的心情一定比刘皇叔还好。”

于惊雷和郭有作点头不语，许先生在课堂上告诉过他们，日本人的国防方针在清朝末年就由其参谋本部第二部长松石安治大佐指出：军备必须与国策一致，战略必须与政略并行，为增加国利民福，努力向海外扩张帝国利权；获取可移殖帝国逐年增加过剩人口之殖民地，至于殖民地之获得，必须伴随以兵力，其发展地区首先为满蒙。

许先生还为大家普及了日本帝国*主义眼中的“满蒙”范围，那就是北以黑龙江，西以大兴安岭与帝俄领土为界，东南以鸭绿江为界，西南以松岭、七老头、阴山等山脉从中国领土分开，划出了四周天然的屏障，形成一个战略据点。

郭有作说：

“生灵嗷嗷鼎中油，山中胡为乃尔优，何尝不是处于日寇铁蹄下我东北民众的叹息！

国民政府一遇小鬼子，就似膝盖中箭急于跪地，哪里还念祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人？”

彭开济说：

“让东三省民众沦为亡国奴，是国民政府的沉沦，促成了东三省的恶梦。

我在想在未未某一天，我们继续在党国沉沦的世界中沉睡，但第二天，

当我们醒来时，这个世界被小鬼子复制了东三省的恶梦。”

郭有作说：

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