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第六八九章 草原城市（第3页）

这个自己，包含他们草原人里专业盖住宅的人。

所以南方建材不可取。

而公共建设不一定要在本地就地取材，在一定范围内能够找到材料就可以。

草原不是没有树木，在山阴处，其实有一些地方是背风处，能够有树木存在。

这种城市，在他们脑中，需要发挥很大的创造力，也更具有设计感，所以更能够引发他们的思维能力。

刚开始他们总是在钱汝君前面讨论，希望钱汝君给他们想法，给他们补充。钱汝君能够比他们懂多一点的东西，最主要是她的见识比较多，有很多事情，她早就曾经见过。

透过影视图片，钱汝君虽然没有亲眼看过许多地方，但是她看到了别人眼中的精华。

几乎她那个时代的人，都有同样的经历。

或许因为都有类似的经历，在她们那个时代，这些知识，就不是很珍贵。

然而来到大汉，光是真正见识，本身就是一种财富。

但是钱汝君知道，如果没有空间，其实她对一切也无能为力。

大汉远不是一个人可以生存的社会。

在大汉时期，人与人还是必须团结才能过活。

但是没有多久，他们商量的似乎有了结果，人就跑开了，钱汝君也看不到人影。

钱汝君继续忙着，原本在忙的事情，只是好奇他们讨论的结果会是怎么样的一个城市。

他知道当他们有了概念，想要建设什么样的城市，会画一个设计图给他们看，她也很期待。

然而钱汝君的预料是错误的，在他们想象中的草原城市其实还没有成型，但是他们知道他们不可以浪费时间，于是他们就开始了，想到哪里做到哪里。

反正草原上的城市，最不需要的就是固定。

由于没有固定的住宅，所以他们想象中的厕所毕竟不能用金麦城模式送入家家户户。

所以他们商量这，就建设公共卫浴间，使用公共卫浴间的时候，要花钱。

但是规定人必须要洗澡，把这个当成是城市的税钱。

由于是纳税，所以谁有洗澡，谁没有洗澡，自然就会清清楚楚。

没有洗澡的人，就必须依照没有缴税的方式给予处罚。

人们虽然抗拒缴税，但是有知道缴税是必要的，如果缴的起税，多半不会逃税。

这种税收，就当做是人头税，不管是男人还是女人都要缴交。

讨论的结果，这种模式很收喜欢。

草原的人，在大表面要实施汉化的政策，但是在细则上，不能跟大汉内地一样。

在大汉内地，可没有让这么多人当兵的义务。

以后，草原兵必定会成为大汉兵力的主力。

把人头税收成洗澡税，也是一个创举。

但是城市以外的地区，估计就不能用这一招了。

在大草原洗澡水也不能浪费，必须收集起来，作为养殖用水。

人身体洗下来的皮肤屑屑，养鱼倒是好饲料，只是这样的鱼，不知道人们敢不敢吃。

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