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第七六七章 绕着转圈（第3页）

这个族里穿这衣服特别的短，虽然一样适用毛皮做成的，但是他们穿的衣服几乎等于是没穿一样，女人的衣服，只是可以遮住胸口，而男人的衣服，基本上只遮住某个重点部位而已。

看他们大人小孩的头发都有剪的习惯跟他人说的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，似乎有不同的方法，毕竟在这个地方的人还必须出去打猎，要是头发太长了，到造成树打猎的障碍，对他们来说，损失的可能是生命，在面对现实的时候，任何的习俗都只有退到一边。

也或许是因为他们生活的比较艰苦，所以这些习俗没有办法形成，其实很多习俗都有一点傲娇。

不是生活有比较宽松的生活的人，是没有办法接受的。

钱汝君注意到他们会数数，只能够从一数到十，如果超过十的情况之下，他们就必须结绳记事。

“公主，她们问要不要留下来参加她们结婚的大典，因为他们过两天就有人结婚了，他们希望得到你的祝福。”

结婚是人生三大重要的事情之一，在很多原始或者非原始的族群里面都会对结婚，特别的庆祝

“跟他们说，我们先离开，等他们结婚的时候我们再回来祝福。”

原住民部落毕竟还是比较脏乱，钱汝君君毕竟没有办法时常住在里面，所以她想要回到空间去，所以必须先对他们交代，至于婚礼的时候，必须留个位置给她们，她可不希望特地留下来看到婚礼结果挤都挤不进去。

她们婚礼进行之前，要先举行订婚仪式，男方会送给女方酒及打猎来的肉，三天之后，有婚约的男子偕同数名同族的番人就会到女方家，把新娘强掳过来。

第二天再聚在一起，饮酒欢乐，到了烂醉的时候，人人持木棍户哦，到有亲人倒地流血，这时候大家就说双方已成至清才停止殴打。

钱汝君参加了义这一场的婚约，当然也差点成为被人家殴打的对象。

幸好，人家顾虑到她有特别的神迹，不敢随便轻易殴打，只是做做样子。

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“公主她们好野蛮呢，怎么可以都成为亲人了，还互相殴打到流血呢！”

“在古时候，抢夺别人的女人，基本上就是一种跟抢别人的猪牛羊是一样的，但是为了家族里的女人能够留下来，当然必须用力的防备别人来抢。

但是他们同时也会去抢别人的女人，所以这种事就变成很难说，如果族群没有跟别的族**流，只是自己族群互相结婚。

那么未来可能就会出现近亲交配的问题，这种情况会非常的严重，所以他们宁愿到别的族群里去抢劫别的族群的女人，他们也就习惯了，女人也大部分都知道他们会成为别的族群的人，所以在这种情况之下，这里的族群一般就对女性不是非常重视了。”

钱汝君注意到，他们把人打到流血，不会被处罚，但是有一群人却被头目叫了过去，原来这两个人不是参加婚礼的人，而是互相有了纠纷，所以头目叫过去将以裁判，如果谁是犯错的人就会用柴火责骂，并且棒打犯人，而犯罪的人，基本上也会含羞俯首受刑，即使受刑过后，仍然不敢口出怨言。

看来嗜杀，其实是一种生活的需要，在后世这个地方的人其实是非常温和的。

“公主，我们接下来要去哪里？”

钱汝君大概判断了这个地方的位置，然后回答道，我们接下来应该要道集集，不过集集的名字应该还没有出现。

学堂岛学生嘀咕了。

怎么还没有出现的，钱汝君都喊出名字了。

聚落都还没有出现呢，或者是公主，是暗示她们要在这个地方新建一个汉人的聚落？

然后这个聚落叫集集，或许叫集集是因为未来要集结山产的一种关系吧！

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