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第70章 郭守敬的巨大圭表（第2页）

这个时候，楼梯紧贴墙面来了一个左拐，直接就让游客贴上了小楼的另外一个立面。同样的，继续以斜向上的方式向上攀登，游客在来到这一立面的边缘线的时候再一次左拐，也就等于来到了小楼四个梯形立面当中，正对着拥有凹陷处的那个立面的那一面了。

这个时候，位于量天尺左侧的小楼梯，在经过了同样的斜向上攀登，以及一次右拐，和再次斜向上攀登之后的二次右拐之后，同样来到了这座砖石小楼的背面。两侧的楼梯沿着对称轴，在这个背部的梯形立面中央相接，而两道楼梯会合的地方，自然也就是这一个梯形立面的顶端了。

在这里会合的两道楼梯呈“人”字形，并且顶端刚好就来到了小楼的上顶面。于是，攀爬小楼到此结束，这整座砖石结构的小楼的情况，也等于就此说清楚了。

为了防止有人在攀爬楼梯的时候不小心跌落下来，环形踏道筑有与台顶边沿等高的，差不多一米的阶栏。为了能够在梅雨季节导泄台顶和踏道上的雨水，踏道四隅还各设有一个水孔，且水孔出口做石雕处理，大方美观。

事先规划出来的长方形用地，在整座建筑物全部完工之后，还没有被覆盖住的地方，全部种以小草。而单纯只是拥有这么一点小小的建筑以及绿化还不够，想要能够让这个景区吸引更多的来客，计家就必须得在建筑以及绿化完毕之后，在这里放置天文仪器。

“日晷当然是不能少的，什么地平式、赤道式、垂直式，全部都可以来一个，小型的青铜圭表什么的，也可以在景区里面放一个。除了日晷和圭表这两种最为简单普通的，其他的器材自然也不能少。”

“当然，我这个人不是学天文的也不是搞地理的，对这些中国古代所发明以及使用的器材了解有限，顶多也就只是能够大致说一下它们的名称而已。想要让我把它们复原建造出来是根本就不可能的，我不知道这些东西的具体制造参数，也没有办法详细说出它们的建造以及使用原理，这方面的事情就需要你们姐弟俩以及蔡叔去想办法了，反正我是无能为力的。”

完全不知道自己所看重的观星台这个建设项目其实是由莫名提出的，在完成了自己的建设工作之后，把剩下的工作全部都交给了计无忧和计无否，园冶提到的其他器材，包括浑仪、仰仪、正方案、莲花镂、水运仪象台、景浮、浮漏、嘉量、简仪、黄道经纬仪、赤道经纬仪、简仪等。

“封建王朝时期毕竟崇尚皇权，而为了能够体现皇权的至高无上，时间空间的划分什么的当然也必须得掌握在当权者的手中。所以可想而知，想要在民间找到那些非常了不得的天文、历法仪器，是相当困难的。能够流传到新中国成立之后的仪器，大部分也被保存在了北京的观象台上，而我的手上是完全没有掌握着相关记载的。”

“行，剩下的事情就交给我们姐弟俩以及蔡叔吧！我们会竭尽所能地找找看，能找到多少就找多少。想要把从古时候流传下来的文物拿到景区里面来当然是不可能的，但是只要知道了它们的制造原理以及各种参数，想要在虚拟空间当中将它们复原出来是绝对可行的。”

“可以的话，等到景区开放的时候，还可以邀请那些天文爱好者在虚拟空间当中过夜，让他们得以在这个荒凉的景区山头观星，或者充分研究一下那些不依赖于太阳光的仪器，我觉得这样的旅游项目虽然不算是多么的大众，但是应该还是能够在一定范围内引起爱好者们的好评。”

结束了这一次的工作，只感觉自己日后应该都不会将建筑以及园林复原，与自然科学普及联系在一起了，园冶只感觉这一次的复原项目虽然建筑体量不大，但是所花费的时间和精力却一点也不少。

“下次考不考虑弄一点和少数民族有关的？像是那些拥有穹顶的式建筑，或者说是像外八庙那样的藏传佛教所特有的特色建筑，要不然，傣族人民所拥有的竹楼什么的，我感觉也不错啊！”

“等我再想想吧！毕竟中原地区还有好多非常值得的东西我还没弄呢！”面对着手上没有建筑图纸，但是却对这些特色建筑拥有少量了解的计家姐弟俩，园冶倒是希望他们能够尽快完成观星台的后续工作，好让自己也能沾沾光，参观一下她方才提到了名字但是却并不完全了解的那些古代仪器。

但凡初中时期认认真真上过地理课的人都知道，当地球上的某个地区迎来这一天的太阳升起的时候，该地区刚好就位于晨昏线上，并且阳光是从该地区的东边照射过来的。

因此，这个时候的太阳高度角最小，照射物体所产生的影子长度最长，影子刚好指向西方。黄昏时分太阳下山的时候与之类似。

迎来日落时分的这个地区刚好也位于晨昏线上，并且阳光是从它的西方照射过来的。因此，这个时候的太阳高度角同样最小，照射物体所产生的影子同样最长，并且影子刚好指向东方。

而在每天正午时分，太阳升到最高点，因此拥有最高高度角的时候，阳光正好直射在该地区所在的这条经线上，于是，当这个地区位于北回归线以北，因此不可能被阳光直射的时候，太阳光也就等于是从正南方照过来，让影子落在了正北方向，并且拥有了最短的日照影长的。

正是基于这些被总结出来的经验，日晷才得到了发明，并且，圭表当中横趴在地面上的圭，也刚好是按照正南正北的这个方向设置的。于是，只需要观察一下物体的影子在地面上所指示的方向，手上没有拿着手表的人也自然能够判断出，当天的时刻到底有没有来到正午时分。

由于一回归年的划分，完全是根据日影变化的测量而得出的，因此，怎么样才能够让自身的测量数据尽可能的精确，就是古时候搞天文历法的人所必须考虑到的问题了。

郭守敬为了能够解决这个问题，选择的做法是放大圭表所拥有的尺寸。

一根长度为一米的竹竿，它在一年时间内出现的日影变化，长度范围也不过就只是在一两米之间而已。当影子程度的变化长度比较小的时候，想要对其进行精确的测定是很困难的。但是，把仪器的尺寸放大，这就没有问题了。

毕竟，一棵苍天大树在一年里所拥有的影长变化，很明显要远超过一株小草所拥有的影长变化。因此，郭守敬所组织建造的观星台，其实归根结底就是一个被放大了的圭表而已。

在虚拟空间里面划定一块四四方方的长方形空地，并且尽可能做到让这片空地的地表维持水平，园冶接下来所做的，是使用青石砖面铺成的一个“十字架”，将这块被划定出来的长方形空地均等地分成四个小的长方形。

由于这块长方形空地是以正北正南的方位被设定在地面上的，因此，想也知道，圭表的表，作为垂直于地面树立起来的东西，当然只可能位于这片长方形空地的南端。毕竟只有这样，从南边照过来的阳光才会在位于北侧的圭上，投下影子。

“十字架”石砖面当中平行于这块长方形空地短边的部分，是帮忙登上观星台的道路。而“十字架”石砖面当中平行于长方形空地长边的部分，则用来安装石圭。

如同拿砖块给一个花坛砌边沿一样，建造在地面上的石圭，高度不超过园冶的膝盖，以一整条的模式，静静躺在地面上。石圭表面如同立定跳远体育考试的时候绘制在地面上的标度一般，直接就有刻度线。

如此一来，影子落在上面的时候，负责测量的人员就可以直接读数，而不需要再拿什么皮尺之类的东西过来进行测量了。

为了保证石圭的刻度绘制面是水平的，郭守敬当初在进行设计建造的时候，就直接在这一把大大的“刻度尺”上，凿出了小小的水槽。

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