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司马珂在中间的案几后坐定,喝上几口侍卫奉上的热气腾腾的茶汤,此时王悦轻轻的走了进来,向司马珂见礼之后,低声道:“启禀大将军,各种器具材料皆已备好,众人皆在侧厅内恭候。”
司马珂一听,顿时精神一振,便跟着王悦等人走了出去,直奔侧厅。
侧厅之内,正中的案几上,摆着十几根炭条,几张白纸,还有几根细竹子,一把锋利的匕首,几根细麻绳。这些物品司马珂要求准备的。这些炭条都是用柳枝在炭窑烧烤而出来的,柳枝烧出来的炭条,细而坚韧。
那正中的案几四周,跪坐着一圈的太学生幕僚,排列得整整齐齐,等候着司马珂的到来。
见到司马珂进来,众太学生幕僚纷纷向前行礼。司马珂还礼之后,开始进入正题。
他今天要给众太学生讲授的正题是炭笔的制作,再让众太学生将炭笔的制作方法推广出去。
只见司马珂先取起一根细竹,用匕首削断一节竹管下来。他用匕首把柱子外面刮干净,把前端削成一个尖状,然后把从中间劈开两半,把里面的竹膜清理干净,拿起一根直径约三毫米左右粗细的柳枝炭条,用那两个半圆形的竹管将那柳枝炭条包在中间,然后用细绳绑紧。
于是,一枝炭笔便制作出来了,也是史上的第一枝像模像样的炭笔。
司马珂用刀将炭笔的顶端稍微刮了一下,然后取过来一张纸,用炭笔在纸上写上了两行字。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
这两句话,只是司马珂随意写出来的,并没有想太多,目的只是为了给众人展示这炭笔的书写效果。
炭笔在白纸上写的字非常的清晰,而且相对毛笔字,司马珂更擅长硬笔字,写出来的字倒也有点笔走龙蛇,铁划银钩的气势。
众太学生幕僚,呆了半晌,随即爆发出一阵热烈的欢呼声。
司马珂书写完那两行字之后,又将前面的炭笔笔头折断,将细绳解开,将里面的炭条向前推出一截,再绑定,又可继续书写。也就是说,这一截炭条除了尾部一小节,其余部分都可以用来书写,更加节约了成本。
在晋朝时代,士族可谓把控着所有的教育资源,除了书籍完全靠抄,成本极高,平民百姓几乎得不到书籍之外,笔和纸也是一个重要资源。
如今,司马珂发明了活字印刷术,在洛阳城中专门成了一个印书的工坊,广印书籍出售,而且售价极其便宜,不但寒门子弟可以轻易获得那些之前被士族们敝屣自珍的经书,就连寻常的百姓也逐渐有部分人接触到这些书籍。
而纸张除了传统的蔡侯纸之外,还有江南人张茂发明的嫩竹纸,虽然价格也不便宜,但是也并非极其价格高昂之物。
唯独这笔,却非寻常百姓之家可有的。一枝毛笔,制作不简单,不但材料珍贵,而且制作工艺也极其繁杂,工艺要求极高,价格自然也不菲。
而且文房四宝,笔墨纸砚,除了纸,其他三样都是用来写字的,就算你拥有了一枝毛笔,还得买墨和石砚,要写个字极其麻烦。对于普通百姓之家来说,就只能想想而已。
但是这炭笔不但材料成本低,制作工艺也极其简单,不及毛笔的十分之一,更重要的是书写还极其方便。对于寻常百姓来说,一些家穷志坚的少年,可以连纸都省去了,在木板上,在墙壁上,甚至在石头上,都可以直接提笔书写。
有了活字印刷书,大大增强了文化的传播,可以说是撬动了士族的基石。而炭笔的发明,则是寒门和百姓家的子弟,提升自己的文化知识的神器。
司马珂可以想象,一旦炭笔得以广泛推行和传播开来,就将出现放牛娃、砍柴娃在干活之余,用炭笔在木板上、石头上、岩壁上,练字、学习,终成一代大家的励志故事和佳话。
不但众太学生幕僚们,欢呼不已,长史王悦更是忍不住赞叹道:“此物真乃神来之笔也,大将军真神人也!”
侧厅巨大的欢呼声,也惊动了大堂内的王曦,她忍不住放下手中的奏折,走到侧厅之中,当她看到司马珂手中的炭笔,以及那白纸上的两行字时,顿时明白了过来。
王曦望着司马珂,眼中顿时露出了复杂的神色,有仰慕,有爱怜,更有一些深邃的东西。
比起粗线条的兄长王悦,王曦心思更为细腻一些。
从司马珂设立郡学、发明活字印刷术、重用寒门士子、限田、军功授田等一系列的措施,再到现在的发明炭笔,这个兰心蕙质的女子,也深深的感觉到了司马珂这些举措,汇集在一起,就是在打压和弱化士族的势力。
只是,面对面前的炭笔,除去个人情感,她也不得不佩服司马珂的别出心裁。这个男人不但俊美得令人发痴,还拥有一颗玲珑剔透的心。从一品翡翠豆芽、蓬莱白玉豆腐、瑶池玉液琼浆,到仙豆和仙薯,再到活字印刷术,然后到现在炭笔,司马珂脑袋里的智慧似乎无穷无尽,如同带着宝盒来到人间的仙童一般,令她深深的为之迷恋,不可自拔。
然而,当她看清楚司马珂写的那两行字之后,愣住了。
王曦自幼博览群书,看到这两句从来没见过的诗句,心头忍不住又为之震撼。
虽只两句,却是那么的慷慨激昂、掷地有声,以磅礴的气势、高亢的语调显示了豪放、洒脱以及气节。
这是借诗言志么?
………………
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