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双方都损兵折将极为惨烈，已经在考虑议和，年仅十二岁的阿提拉被作为人质送入罗马帝国，也就是二十年后的“上帝之鞭”匈奴王。

刘裕一看，这不是天赐的进兵良机么。

什么议和，笑死，根本不存在的，都给朕往死里打。

刘宋帝国覆灭笈多王朝之后，实质上已经和匈人接壤，本方主打一个从中拱火，挑拨离间，硬生生把两国之间即将熄灭的战火又弄得重燃了。

等开学典礼结束，沈林子就将带着羊规等一批帝国先锋军前往匈人边境。

说起这羊规，以及他的子孙羊祉、羊侃、羊鹍等人，历史上也确实是命途悲惨。

刘义隆的罪责+1，+1。

正因为刘义隆的元嘉北伐大败，羊规滞留在北魏成了俘虏，抚今追昔，郁郁寡欢，故而死得很早。

其子羊祉虽在北朝为官，但长期惦念着江南故国，就对儿子羊侃说，“人生安能久淹留异域，汝定要奉归南朝”。

羊侃乃是当世一号奇人，非但风流狷介，擅长音律，经常搞一些新曲创作，风靡整个北方。

而且武艺精湛，非但能拉开六石（七百二十斤）弓，甚至还能飞檐走壁，在兖州尧庙的墙壁上行走，直上至五寻（八九米），横行得七迹。

父亲死后，羊侃铭记其遗愿，决心起兵反魏，声势浩大，魏孝庄帝封其为三公之首、骠骑大将军，以示安抚，不料羊侃心意已决，斩杀魏使，率军南下。

孝庄帝一怒之下，派军数十万围攻羊侃，领头者就是高欢与慕容绍宗两位大佬。

如此精兵强将，兵力更有数十倍之多，浩浩荡荡远道而来，将羊侃围困了十余重。

羊侃被困了一个多月，弓矢皆尽，弹尽粮绝，不料南边的梁武帝因为心怀顾虑，还在观望，援兵迟迟不到。

当此高城暮夜，万里流血，四面楚歌，羊侃眼看己方已经山穷水尽，想着横竖都是一死，决定最后放手一搏，趁夜突围而走。

多亏上天庇佑，他命不该绝，血战一天一夜之后总算逃出了北魏边境，否则不幸又是一个张巡或李彦仙。

羊侃渡江南下，身后跟随的士卒大半战死，剩下寥寥千人面对烟波浩渺的长江，皆面露悲伤之色。

羊侃的士卒大多都是北人，他想起自己全家三代人羁旅托国，滞留北境，是何等悲苦哀伤，这些北方人去了南朝效力不也一样会怀念故乡吗。

于是指着江水滔滔，慨然落泪道：“此行至此，各安天命，你们既然思念故乡，我怎能忍心勉强你们，就在此处告别吧！”

士卒皆挥泪拜谢而去，四散入民间，羊侃独自单骑南下归梁。

所谓铁骨柔肠，生性的温柔与宽悯，便是如此了，自己经历过的痛苦何忍让他人再受。

读史书至此页，谁人不下泪，古往今来南下投奔效命的人那么多，论其悲辛，独以此幕为最。

羊侃来到了江南，受到极为热烈的欢迎。

梁武帝倒不像后世的某些赵宋君主一样荒谬，对北方归正客多加防范，视为隐患。

羊侃自从进了建康朝廷，一直就是超高标准待遇，没几年就封了侯，成为军中柱石。

他刚到建康的时候，梁武帝觉得如此英杰当配名马，就为他从西域千里迢迢找来了紫骝骏马，并且为此大宴群臣庆贺。

羊侃执槊上马，飞扬勇决，围观的人争相爬到树上观看。

梁武帝也不管这棵树是禁苑的名贵古木，只是指着树，十分洒脱地笑说：“此树必定为羊侃而断，应当得名「羊公树」。”

后来，梁朝的马槊也都因此被称为「折树槊」。

李来亨听到这里，大声感叹道：“梁武帝这件事做得还挺好，相比之下，赵宋皇帝真是没脑子，从北方过来的仁人义士们真可怜。”

他转念一想，辛弃疾似乎也是归正人，甚至和羊侃前半部分的人生轨迹还有点像。

祖辈都曾为汉人政权效力，都历经三代才完成回归，都在北方经历过一场血战。

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