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是以,刘夫人只能按捺住心里头的疑惑,跟抱着外孙子的女婿一块儿出去。
魏家就只有魏时一个小家在京城,不管是柳州城,还是燕县那边儿,洗三礼都是赶不过来的。
过来捧场的,除了刘家和沈家之外,剩下的基本上都是魏时的同窗和同年。
文人参加洗三礼跟武人大有不同。
在本朝,洗三礼应当是最不炫富的一个礼了,武人过来庆贺,基本上只需要带两样东西——葱和铜钱。
量不必大,有这么个意思就行,为的是祈祷孩子聪明、有财源。
文人是真不好意思拿着葱进门,拿铜钱就更不好意思了,在绝大多数文人眼里,书墨的香气跟铜臭味儿都是相悖的。
所以洗三礼上,文人大都是赠诗。
一人一首诗,这心意就全在诗里头了。
《贺友人得子》
《庆魏家小儿洗三之喜》
《赠状元郎》
……
不管是题目,还是诗句,都还是挺应景的。
魏时看着友人所赠的诗赋,高兴的同时,也有些犯愁,他以前没参加过婴儿的洗三礼,因此也不知道文人都是这样贺喜的。
亏他还以为金榜题名之后就不用再作诗了呢,现在看来,除非孤家寡人一个,不跟任何人家来往,否则的话,这诗赋还是要作下去的,而且是绵绵无绝期。
洗三礼主要是由收生姥姥来主持的,先是要祭拜十三位神像,然后就是‘添盆’了。
往前数几百年,添盆添的都是贵重的物件,什么金银长命锁,什么玉如意,什么凤血石……反正是怎么贵重怎么来。
但是从前朝开始这股风气就没了,到了本朝,可谓是相当的朴实。
这盆里添的除了铜钱之外,就是喜果,像是桂圆、红枣、莲子这一类的东西,有个喜庆的意思,但真算不上是贵重。
这也就意味着不管是达官显贵,还是平民百姓,洗三礼的规格都是差不多的,顶多也就是用来添礼的盆儿不一样,穷的用铜盆、用木盆,富裕的人家用银盆、用金盆。
魏家子用的便是大金盆。
第86章一更
之所以被称为魏家子,是因为出生已经三天的小婴儿,到现在还没有名字。
大名不曾起,乳名也未曾起。
在孩子出生之前,魏时就想出了十几个名字,想着等孩子出生以后,在这十几个名字里选一个出来。
但事实却是,孩子出生以后,这些费尽脑子想出来的名字,又都不能让初次为人父的魏时满意了。
至于乳名,他跟夫人也商量了好多次,至今也没能定下来。
一般情况下,新手父母是没有权利给孩子取名字的,大都是长辈来,不过魏家的情况不一样,长辈是帮不上什么忙的,刘家在这方面也不好越俎代庖。
因此只能是小两口自己想了。
反正纠结来纠结去,洗三礼上的名字取不出来,等到了满月酒,名字总得出来了吧。
添盆之后,收生姥姥便拿着棍子将金盆儿里的东西搅拌来搅拌去,嘴里还得念叨着,“一搅二搅连三搅,哥哥领着弟弟跑……”
然后才能给孩子洗澡,一边洗一边念祷词。
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