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第二百一十四章 白帝子赤帝子赤霄之剑（第1页）

“嘻嘻。”

女孩阿萨一口气跑出去了很远，直到来到一棵树冠巨大的树下，才终于停下来露出狡黠的笑容。

她能够看出来，那个叔叔只是看起来很凶，其实是个好人。

“可是，阿萨必须要来这里。”女孩左右望着这片美丽的花海，似乎是在寻找什么重要的东西。

她是“古越族”的族人，和其他族人一样，

信仰着万物有灵，世代崇拜着白蛇，所以对于这一幕并不惊慌，只觉得认为这是白蛇神的恩赐。

而阿萨有一个秘密。

在一个月前的生辰，她听到了一个声音，那似乎是什么歌声。

就藏在晚风带起的花海波涛中，她认为那是白蛇神对自己的呼唤。

可是，她兴奋地将此事和族中的小伙伴们说了后，得到的只有嘲笑，说她是撒谎精。

因为她一直想成为族群的“巫”。所以之前总喜欢编一些瞎话骗人。

一开始还有人会将信将疑，但现在已经没有人相信了，因为她是族里最笨的那个，笨手笨脚地连舞都跳不好。

周代的宗教神职人员为“巫、祝、卜、史”。

“巫”字的甲骨文是由是由两个“壬”交叉而成，意思与“壬”相近，上下一横分别代表天与地，中间一竖是表示贯通天地。

所以这个字的寓意是，在远古部落中，沟通天地四方，沟通天地神灵的人，通神的巫师，以神法器祝帱神灵降福消灾

后来，篆文的“巫”字，“工”的左右讹变为两个“人”形，两个人仿佛是在翩翩起舞，表示“巫”用形体动作请求神灵降临。

从“巫”的造字本义就能知道，只有可以沟通天地、调动神力为人祈福祛灾，能预言、解梦、占星、祈雨、治病，国君常命之祈雨，以保农业丰收的人，才能担任这个职业。

正所谓，“巫”为“女能事无形，以舞降神者也”。

他们虽然不能主持宗教仪式，但被认为是神人之中介，交流信息与解释神意，以通神鬼人之事为己任。

而阿萨的舞跳的那么差，看上去就像一只笨鸭子，怎么可能成为“巫”呢？

“巫”是阿萨从小就十分神往的身份，她见过“巫”献舞通神的样子，族内的所有人都对“巫”毕恭毕敬的。

可是，包括阿爸阿妈在内，所有人都不相信自己，这让萨拉很生气也很委屈。

她这次没有说谎，她确实听到了。

而且，她还得到了那道声音的回应，梦到了一条白色的大蛇，虽然听不懂祂的意思，但阿萨却跟随指引，在今晚来到了这片花海。

她认为自己是能够成为“巫”的，不然怎么会听到白蛇神的声音呢？

阿爸说要送她进城，还说要送她去上学。

那些穿着风衣的奇怪大人们，似乎和族里达成了什么约定。

阿萨不想离开这里，她更想要留在这里，成为真正的“巫”，但她没有勇气拒绝，

所以，明天就要离开了。

看着眼前这片美丽的花海，阿萨闭上眼睛，想要最后听一次那个声音。

片刻后，萨拉轻闭的双眼缓缓睁开，脸上也露出了开心的笑容。

她再次聆听到了神明的呼唤。

………………

呲！！

“卡林斯！卡林斯！汇报你的情况！”

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