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第475章 四个自然而然的推论（第2页）

值得注意的是，胜州露天采煤厂已经投入使用，卧马岗因为需要通过大漠的驰道，所以没有什么动作。

但是！

海贸，成为了朱翊钧工具箱里，调节矛盾里，颇为有效的一个工具。

不是云南地方官员不负责、百姓不勤恳，短短不到十年就被吕宋铜祥的赤铜产量给超过了，完全是因为自然禀赋的原因。

“现在不合用，不适合，所以需要烧掉它，时间到了，必然有人总结。”张居正似乎在回答游七，更是在回答自己。

其实很简单，卧马岗附近是中亚成矿带，而且是斑岩型铜金矿的成矿带，倭国、吕宋、婆罗洲、智利也都是富矿，他们都分布在环太平洋成矿带，又因为板块运动，这些地方也在造山带，地里的矿就都拱出来了。

作为大明帝师元辅世袭武勋、作为陛下的忠诚拥趸的张居正，从阶级论的第二卷里，看到了造反合理的时候，整个人都傻掉了，之前一直迟迟不动笔，就是不知道写出来会造成何等的恶劣的影响，写出来之后，张居正知道不该写。

戚继光弄了五千名俘虏，在胜州开山修路，铺设了一条石子路，已经营建好了部分的官舍，开采所用的各种铁器已经开始动工，五千人的露天煤场，开采效率开始快速提升，这些俘虏都是汉儿，现在要在煤场服劳役五年，才能获得自由身。

朱翊钧的勤勉已经超过了大明朝大多数的皇帝，他给边方的将军写信，奏疏从不过夜，御门听政、操阅军马，几乎没有休沐的时间，这让他对信息的掌握，也超过了大多数的皇帝，形成了实质权威，实质皇权，而不是空有一个架子，被人忽悠的人型图章。

西山煤局都没这么快的！

这种不平等，再加上民为邦本的纲领，诞生了目前的政治逻辑，杀富济贫来减少这种不平等性。

城里人不能用，城里人吃不了苦还意见大扰乱军心；喜欢花拳绣腿的不能用，套路只能耍帅不能杀敌；做过吏员公职不能用，因为他们就知道投机取巧，可劲儿的钻营。

即便是如此，就已经让人足够的惊心动魄了。

张居正素来重视循吏，他是那种唯结果论的忠实拥趸，能做成，不顾什么方法方式。

这倒是真的，朱翊钧就亲眼见过一次，有一次京营演练，一方输红眼了，有一小旗，扛起火药包就要冲过去跟对手同归于尽，得亏被人给拦下来。

阶级论的第一卷，论述了阶级的存在和阶级的形成，自然而然的得到了第一个推论：

生产资料占有的不平等，演绎出财富与地位的不平等，进而导致各个阶级掌控和可分配的资源的不平等，这种不平等具有天然的非正义性。

突然从天而降的泼天富贵，实在是让人措手不及，缺银少铜没有煤铁还烂，是这些年明公们经常提及的话题，滇铜难，埋得深，但还是要倾尽全力的采用，西山煤局的煤三十多丈深，也要挖煤。

冯保和张宏互相看了眼，彼此都是疑惑的说道：“啊？”

“可是……”游七呆住了，他不知道这东西要烧…

而王崇古则在极力反对的过程中，拿出了一个迂回妥协的还田疏，以各种阴谋诡计的方式，坑蒙拐骗的引诱遮奢户，完成部分还田，甚至连封建改良主义都算不上，顶多算是封建皇帝拥趸，为了更多的工匠，进行的一次生产关系改变的尝试。

大航海时代，每一条的利润随着距离的增加不断增加，即便是抵达琉球换取海货的利润，也超过了300，如果能抵达泰西，那么利润率将超过1000，这是费利佩二世面对大明皇帝那么多无礼的诉求，也愿意继续海贸的原因，同样也是大明势要豪右们宁愿出让土地，也要换取出海权的原因。

每一个文人，著书立说之后，即便是不给别人看，一般也会自己留着，张居正是个读书人，他也打算留着，偶尔翻看一下，感慨一下自己的胆大妄为，然后再小心藏好，历代以来，孤本消失不见数不胜数。

但他简单设想了第三卷后，立刻让游七拿来了火盆。

张居正简单设想了第三卷的内容——斗争，得到了第三个推论：

阶级与阶级之间的矛盾下的暴力冲突，是持续的、不间断的、永无休止的，它只有在消灭阶级后，才会最终停止，这种激化到暴力冲突的阶级之间的矛盾，会在生产资料再次分配后得到缓解，这种斗争带有必然性。

这第三个推论指向了一个暴论，王朝轮回的必然，和大明必亡。

如果顺着这个思路去思考，第四个自然的推论，一定和消灭帝制有关。

朘剥和阶级是不正义的、暴力斗争是正义的、暴力斗争的必然和王朝轮回、生产资料再分配的必然性、消灭帝制的必要性。

张居正仅仅写出了两卷，就要把书烧毁，他已经不敢想象，第四卷的内容出现并且成熟的那一天，会带来何等的剧变。

“先生，此刻烧了，后人不见得能总结的出来。”游七非常肯定的说道，宰相门前七品官，大明这么多年，也就一个张居正敢于革故鼎新推行新政，试图挽救大明，再没有了。

“你说得对。”张居正面色略显痛苦的说道，明灭的火光照亮了张居正已经有些苍老的脸，他脸上有些皱纹，让他的神情变得更加阴郁。

从什么时候开始的自己有了这么多胆大包天的想法？从矛盾说开始的，公私论、生产图说、阶级论第一卷，越来越大胆，越来越深入。

这一整套的叙事是逻辑自洽的，甚至在自由之说都在为这一套叙事补充不足，这一套叙事里没有建立一套完整的、虚构的‘大同世界’，自由说，用人人终获自由补足了这一缺陷。

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