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二百一十九章 权贵的福利（第2页）

有的神打算长期养殖、于是用欺骗的手段，达成魅惑众生的目的。连宣传的教义中都说了，人类就是白羊、黑羊，而教会是主的牧羊人。

有的神抱着用过即扔、玩死拉倒的心态，直接刺激杏仁体，用恐惧等负面情绪达成目的。

善神、恶神，就是这么来的。

尼采说过，从来没有道德现象，只有对现象的道德解释。

这话就套用到神身上，祂们的善恶是人类以自身文明的主流道德标杆去评论后获得的结论，而不是祂们真是那样。

凯恩知道这些，同时也清楚太多的人不知道这些，或者说隐约知道、但不肯相信这些。

现代人没兴趣多供奉一个指手画脚的爹在头上，可看在那些所谓的神术的价值上，还是愿意服软做小的。

越是生活的不如意，越是不介意通过出卖膝盖获得一个高大上的爸爸。

在换个角度，从统治者的角度，当然不愿意他人分享权力蛋糕。

而从被统治者的角度，店大欺客，也许竞争多些还能把自己多卖几个钱？反正给谁做牛马也是做，神的逼格还是挺高的。

可以说在有超凡之力的世界，宗教必然昌盛。在这个以为主线的大杂烩黑暗世界，宗教信仰大行其道，全球有宗教信仰者超过73。

只不过5000年的超凡力量持续走低，如今差不多已经是最低谷，与之相对应的，人类的科技步伐却越走越快，二战后更是堪称飞奔。

此消彼长，作为短寿种的人类，尤其是新生代，觉得超凡力量也不过如此，比不过人多势众机枪大炮，更别说还有核弹这种大杀器。

信仰不像旧时那么虔诚了，大部分是惯性使然的泛信者。

然而即便如此，神祗在这个世界，仍旧有深厚的崛起基础。人们脑袋里有神祗信仰的认知，甚至习惯。少有人会说：“我就是不信，就是不跪。”更何况说到和做到那是两回事。

凯恩从狭窄的舱门梯道拾级而下，首先看到的就是停在跑道上的车队，超豪华宾利防弹轿车，以及豪华装甲越野车。

从阵仗规模看，这已经是总理、国务卿一级的待遇了，凯恩原本是没有的，发生了机场袭击事件之后，就有了。

90年的10月份，两德统一。时至今日，欢庆的余波都未彻底散去。

不过这时的德国，跟21世纪初叶消化了东德后的德国在国际影响力等方面，还略有差距。

或许正是因为这样，他们在处理国际事务时的姿态比较的低。当然，凯恩知道，什么事情都是相对的，他确实有让德国人恭敬对待的资本，才会有现在的这一幕。

香车有了，怎么缺少的了美人？

德国人也是人，且还是种群智商、受教育程度较高的那一撮，该用间的时候，并不会手软，也不会不好意思。

用一句带有爱国主义色彩的话说：做事上的迂腐与傲慢，就是对8000万德意志人的犯罪，一切都是为了祖国和民族的繁荣与发展。

这么说似乎很无耻，仿佛是在让自己的女儿或姐妹去接客。可话反过来说，在德国票昌是合法的，用一个女人挂回一颗摇钱树，或一大单业务，牺牲的是多么的有价值，什么300利润，完全都不能比的。

当然，这不是在侮辱女性，这种问题其实也是男女平等的，只不过就目前而言，人类社会还是男权社会，于是大部分时候是女为需要者美。

所以当阿妮塔克劳迪奥在凯恩对面玩着名的莎朗斯通交叠腿时，凯恩就知道怎么回事了。

有人说男人有钱就学坏，并为此做注脚：诱惑太多。

的确，但现实往往更细腻、更人性化一些。

不单纯是欲望，还有那种成功的、高高在上的快感，以及情感上的需要。

像眼前这一幕，潜台词可以是：喜欢吗？喜欢就拿去玩。

那不是一个活生生的人，而是一个高档的玩偶。

同时，那又的确是一个人，正因为她是人，所以才更好玩，才更惹人喜爱。

毕竟人对于他们心爱的物品都是有感情的，何况是个年轻貌美、曲意奉承、总是能讨自己欢心的解语花？

所以美人计自古以来都是有效的策略，不成功，多半是因为品相不行，时机不对，而不是招数不灵。

凯恩若有所思的笑着，他想到了莎朗斯通撩腿，就想到了本源世界92年3月上映的本能，一部将暴力与性诠释为人类本能的探案电影。

然而11岁遭遇这种事……好吧，现在这躯体是14岁，纯粹的人体并不能够跟真龙人化的身体比。

但那也仍旧是太年轻了些，究竟是德国人搞了一出乌龙，还是特意安排的生理实践课，打算占嫩草的便宜，还是根本就拿他当老江湖看呢？

又或者，这车队本身就有问题，还是这位女巫军官自己的野心作祟！？

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