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邓玄武不愧是总坛过来的人,懂得很多,科普的也很有用,填补了我们对这个领域的研究空白。
他说,出道仙元神分为三种
第一是本命元神,第二是上方元神,第三是累世元神。
下面逐一细细道来:
首先是本命元神,人人皆有的东西,这个很容易理解,前面也说了,万物众生皆有元神。
甚至花草树木,蚊蝇蝼蚁皆有。
只不过这些太低级的生物虽然也有元神,但没什么用,因为太弱了,近乎于没有。
《西游记》里的太白金星在劝玉帝招安孙悟空时,曾经说过一句话:凡有九窍者皆可修行。
这句话的确是道家的理论,叫做三关九窍十二门,因为有九窍之众生更高级,灵性也更容易挖掘。
人是万物之灵,无论是智慧还是身体结构,相对所有众生来说,是最好修行的载体。
所以,这也是仙家修行要借人身的原因,靠着他们自己太难了。
灵魂是识我,元神是真我。
这个元神就是每个人的原始基因,是灵魂的种子。
所以,道家讲真我,佛家讲自性,这就是佛道两家,追求的最高内核。
修道修成真我主宰,就可以飞升。
修佛修到自性圆满,就可以正果
。
听邓玄武说到这里,我若有所思,插道:“我明白了,你说的这些刚好印证了我之前的想法。我一直觉得,修行的原则,就是从‘有我’到‘无我’,再从‘无我’到‘真我’,跟你说的是一个意思。”
邓玄武赞道:“没错,你的体悟很好,能想通这一点,说明你已经踏上觉醒的道路了。”
我笑道:“就是一个想法,也不知道对不对,邓大哥你继续说,这个本命元神,跟出道弟子,到底有什么关系?”
邓大哥微一沉吟,继续说了起来。
他说,本命元神就是一个人的真我,需要通过修行的方式觉醒,才能想起来自己是谁,也就是找到“真我”。
这种是纯粹的自我觉醒,就是要找到我们每个人的原始基因,找到这个灵魂的种子。
元神是我们每个人先天具足的,但后天由于眼耳鼻舌身意,养成了一层外壳,有了贪嗔痴慢疑,有了妄心,有了识我。
所以无论修道修佛,都是为了去掉这个外壳,最终寻找到真正的我们灵魂内核。
而且我们这个元神,无论投胎多少世,无论你是什么身份,是当人还是阿猫阿狗,元神都不会改变,只是会有一层外壳包裹。
所以哪怕一只小猫,它也有元神,也有真我自性。
只是因为它落入畜生道,所以智慧低,因为业力的缘故,导致它的元神被外壳包裹得更厚,更难觉醒。
所以我们这一世有很好的机缘做人,就更要好好修行,因为人身难得,人身是最容易修行的,不要辜负。
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