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雷俊言道:“估计是所处环境造成的改变。”
人间自汉末分流。
在那以前,武道传承便已经大体成型。
其中脱胎自早年墨家刺客道良多。
故而包括大唐在内,多方人间流传至今的武道绝学,皆是走瞬间暴起伤敌的路数。
于是优缺点也都基本一致。
极高爆发力带来无与伦比的速度,以及针对一点造成的极致杀伤力和破坏力。
一身气血澎湃,身躯完满无漏之际,不论攻防还是速度、反应,皆为当时翘楚,肉身同精神同样坚韧,外敌难伤。
不过一旦受伤见血,则各方面身心状况皆受影响。
爆发力极强的反面,便是耐力相对一般。
但周朴那方人间的武者,经历多年血腥战乱厮杀,却渐渐出现不同变化。
儒家、道家在那里并非显学。
武夫当国之余,佛门、巫门修士反而群雄并起,一同在乱世中沉浮。
于是那方世界的武道,某种程度上来说,受佛门、巫门影响不小。
巫门血河一脉的不少特点,便融入当世武道之中。
这方人间的武者,在放弃部分速度与爆发力的基础上,换取了生命力和恢复力的大幅加强,尤其是负伤情况下仍能保留相当高的战斗力,同时颇耐久战。
攻防仍旧强悍的情况下,没有古时武者如刺客般那么极端。
可以说他们在一定程度上失去了古时武者最大的特色,而变得均衡,更接近雷俊过往印象中一些武者的形象。
其中利弊,如人饮水冷暖自知。
“另一方面,比较令人在意的是……”
雷俊徐徐说道:“收到一些风声,那里有娑婆和灵山现世的消息。”
元墨白闻言,面上笑容不减,目光略微郑重几分。
娑婆素来同须弥并列,乃九天之一,为佛门所掌控。
灵山则是涉及巫门同佛门之间长时间的角逐。
“不似须弥掌握在西域佛门之手,娑婆基本可以肯定,由佛门禅宗传承执掌。”
雷俊言道:“虽然悬天寺和天龙寺已经不在,但那方人间还有菩提寺,除此之外,另有琉璃禅院,普陀庵这样与之并称的新佛门圣地,它们应该都同娑婆有关。
与之针锋相对,灵山亦扶持巫门圣地,那方人间中的混乱,很多背后都有娑婆、灵山之争的影子在。”
元墨白:“四方皆乱。”
雷俊:“我辈当修持自身以静守,顺天而为。”
元墨白闻言,微笑颔首:“谨遵掌门法旨。”
他同雷俊告别后,便即开始闭关,静心修行。
雷俊则接到来自小师姐唐晓棠的最新音讯。
对方,同样去了归藏。
唐晓棠一直以来,都在寻找重新开启地海和黄泉的办法。
她如今修为高超,悟性不凡,更修成太初元君法相。
在她持之以恒的不断揣摩下,终于开始有些端倪。
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