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在这样神圣的地方,袁丽羽什么冷艳高贵的谱都不敢摆出来,连忙搭手帮忙把册子拿进去。她往上瞄了一眼,第一个节目,亦是大朝贡的开幕式演出,是协奏大曲《周礼·大司乐·大武》。
大概由于是大朝贡的开幕式曲目,又是宗主国皇室演奏,因此,在选曲上,赵佑婕十分谨慎,选择了华夏正声,而非观众们耳熟能详的名曲,肯定也是考虑到了礼乐典范。
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袁丽羽感觉自己又学习到了——果真不愧是皇家的人,开幕式演出都如此眼光精到。
之所以她会有这个感触,是有历史原因的。
商周时期,礼乐制度已经趋于成熟,结果到了春秋战国时期,由于宗法体系的破坏,都一下子给开沟里去了。
很多诸侯会演奏只有天子才能听的宫廷雅乐,以及把一些其他乐曲用于宫廷演奏,像季氏还搞了个八佾舞于庭,把孔子气得哇哇大叫。
所以从春秋战国起,那时的音乐就被一些圣贤痛斥为礼崩乐坏。
对此统治阶级表示无所谓╮(╯_╰)╭,反正崩不崩坏不坏的,我政权稳定就行了,管你那么多啊。
及至大宋开国后,文化持续繁荣,但和北方战事频频,最要命的是——为了政权合法性,大家竟然纷纷说自己是正统!(脸皮去哪儿了
妈蛋!正统不是你想当,想当就能当啊!
为了政权合法性,就必须祭出自己是华夏正统的理由。为此我大宋也是拼了——
在没有黄帝铸鼎、始皇玉玺的情况下,怎么样才能体现华夏正统呢?
聪明的大臣们想到了一个办法——复原礼乐!
礼乐是核心性的存在,任何王朝开国,伴随着祭天封禅,肯定要做的另外一件重要形式,就是——定黄钟律啊。
这是雷打不动的制度,就跟现在的国家必须得有个国歌国旗一样。
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哈哈哈,天子陛下瞬间化身点赞狂魔,你辽国你女真你蒙古不是跟我争政权合法性吗,我可以复原商周时期的礼乐哟!
你有本事你来啊?你能吗?你能吗?你能吗?嗯?
于是乎,太常寺便在皇帝的主持下,开始花费数十年时间复原上古礼乐,《周礼·大司乐》就是在这个时候复原完成,并一直流传至今的。
而赵佑婕选了其中的协奏大曲《大武》,确实是非常谨慎、周全。
因为,这首曲子,在商周时期,用的是黄钟宫,而黄钟宫,是正调——帝王之调、万事根本。
用在这个场合,再合适不过了。
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在开幕式上演奏帝王正声,怕也只有皇室的女孩,有这个气魄啊。
袁丽羽默默地感慨了一下,不过扫了一眼节目单后,忽然又想起了从前看过的一个典故。
那恰好就是赵佑婕今天将要演出的《大武》。
虽然商周时期没有明确调式概念,但是,大宋的音乐考古学家考证,至少这首《大武》,是本来没有商音的。春秋末期礼崩乐坏,乐师对于这个不太强调,便加了商音进去,导致孔子听了后说——淫及于商何也?
倘若赵佑婕在今天的协奏演出中,不小心奏出商音,那可就可笑了。
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不过这些都只能是想想,袁丽羽转过身准备出门——猛然间一个念头冒了出来。
对啊!
袁丽羽记得,她以前在祭天大典电视直播时,听过秦筝演奏的《大武》版本,里面有很多从宫音到角音的滑音!
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