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第510节（第2页）

&esp;&esp;法家的思想贯彻到了秦律的方方面面，想要理解和执行这些律令必须不可避免的学习法家的思想。

&esp;&esp;一个吏员，哪怕一本法家的书都没有看过，但是他只要是以吏为师，通过正规渠道的考核成为吏员的，那你拿法家的书去考校他，得到的结果也是大差不差。

&esp;&esp;尾大不掉也……虽然现在还没有罢黜百家，但实际上法家已经成为了大秦的国学。

&esp;&esp;倘若没有二世而亡，那么可以预见的大秦势必是要被法家的思想彻头彻尾的绑定到死的。

&esp;&esp;儒家也是如此……实际上儒家绑定汉朝以后，其学运已经远超国运。

&esp;&esp;汉朝才几百年？儒家兴盛直至近代……

&esp;&esp;不是说法家不好，儒家不是……实际上作为治国之学，哪一家都有可取之处，就算不能用来治国，也不乏有真知灼见。

&esp;&esp;然而以前治国的参考路线是一百，罢黜百家以后参考路线就那么一个版本，螺狮壳里做道场，思想自然也被定格在一个圈子里面……

&esp;&esp;“如果没记错的话你是从地方进学的？”赵泗开口问道。

&esp;&esp;“怎得生出这般想法？”赵泗开口问道。

&esp;&esp;“上行下效之风太甚，凡事皆有金科玉律，却不能思变思通，已不知效的是陛下还是法家了……”喜摇了摇头开口说道。

&esp;&esp;“但这样一来，恐怕治国的根本思想还要重新界定。”赵泗叹了一口气。

&esp;&esp;“倒也并非不可，有了定论才好，不采用哪一家学派的言论，而是让百家自觉往这个方面来靠，谁修的好就用谁。”喜开口说道。

&esp;&esp;说白了就是定一个大秦的核心思想和理念。

&esp;&esp;然后诸子百家自己照着这个核心思想和理念发挥去吧。

&esp;&esp;你们爱用什么阐述方式就用什么阐述方式，爱怎么解读就怎么解读，以后选官取吏也按照这个核心思想和理念。

&esp;&esp;整急眼了赵泗大不了抛出来一个十六字真言。

&esp;&esp;给个提纲，百家自己去写内容。

&esp;&esp;不过仔细一想，从这个方面来看，政治立场颇为灵活的李相……

&esp;&esp;他已经泄过题了……

&esp;&esp;在这方面李斯占据绝对优势。

&esp;&esp;不过倒也无妨，最起码给百家了一个生存空间。

&esp;&esp;最高的执权者也已经表态需要什么类型的学问，百家最起码能够得到一个明确的方向并为之努力，不至于闷着头乱窜……

&esp;&esp;“这样一想，还是罢黜百家更简单一些……”

&esp;&esp;赵泗叹了一口气，对于掌权者来说这很显然是把简单的事情给复杂化了。

&esp;&esp;可是作为一个现代人，对诸子百家争鸣的璀璨，总有那么一些坚持。

&esp;&esp;“麻烦就麻烦一些吧……”

&esp;&esp;毕竟，这是我的大秦。

&esp;&esp;大父真是料孙如神！

&esp;&esp;喜提的建议很好，但是吏法分家的事情很难，最起码现在不可能实施。

&esp;&esp;李斯依旧是变法的关键牌，最起码现在还是，政治立场灵活的李斯不是法家的傀儡，而是始皇帝的意志。

&esp;&esp;从这一方面来看，李斯比大多数拥有着坚定自我操守的王佐之才要好用的多。

&esp;&esp;他只会被上层权力绑架，很少被下层权力裹挟。

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