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后来汪直一死,松浦隆信把汪直的房子送给了葡萄牙人,葡萄牙人用汪直的房子做了日本的第一座天主教堂——天门寺。
至于为啥天主教堂叫天门寺……
这和最早来东亚的那一批“有脑子”的耶稣会传教士有直接关系。
把“陡斯”翻译成了华夏文化里的“昊天上帝”;在日本就翻译成了“大日如来”。
上帝都是大日如来了,这第一座天主教堂叫天门寺,自然合情合理。
等到这批有脑子的都去见上帝了,没脑子的就开始作死。
连祭祖、拜神、祭孔都不准,也怨不得东亚普遍禁教。
三十年战争打的那么凶,教皇那蛋疼的晋升机制,都注定了谁最保守谁上台。
要是哪位教皇允许教徒祭祖祭孔,别说封圣了,估计死了都得扒出来开个审尸会。
到头来教徒允许祭祖祭孔,已是数百年后:伪满洲国需要祭孔,宣扬奴化教育,梵蒂冈那边才允许中华教徒祭孔祭祖拜神。
这桩子事的恶心之处不止如此。
更在于教皇翻找故纸堆,找出“教徒也可以祭祖”的证据,是1258年的一张教廷圣谕。
而那一年之所以会有这么“宽容”,是因为蒙古人打下了巴格达,踩死了哈里发,大有攻下耶路撒冷之势。
拖雷的媳妇、旭烈兀的妈是个景教徒,教皇狂喜,以为“十字军来自蒙古”。
便指手画脚,认为蒙古的教徒还拜长生天、还祭祖是异端,派出使者,言辞中大有要把旭烈兀他妈抓火刑架上之势。
结果可想而知。
惹不起蒙古人,便“宽容”了一波,示意不会把也拜长生天的景教徒当异端审判。出台谕令,拜神祭祖也是允许的嘛……
这道1258年的谕令,也就成了伪满洲国时代允许祭孔的理论基础。
现如今西葡合并,西班牙又经历过残酷的伊比利亚复国运动,极端狂热。
教皇手里好几个“师”,底气便硬的多。
天门寺建成不久之后,就发生了天主教徒打砸抢佛教寺院的事,以及葡萄牙水手闹事被杀等事。
松浦隆信又和葡萄牙人打了一仗,窝窝囊囊,索性烧了天门寺。
颜思齐不怕邪,就在天门寺的遗址上,建造了自己的住处。
门口两株苏铁树,不远处有一个华夏风格的六角井。
那也是当年汪直那一批人留下的,也算是个平户华人平日集会的地方。
苏铁不是日本的树种,是西洋人从东南亚带来的。
此时的苏铁树在门口,意思就是“我是大海商”。
一般的豪商们才会种,彰显自己的身份。
站在颜思齐家里的台阶上,能够看到海湾。
海湾的对面就是平户城……然而现在是一片废墟。
因为几年前,松浦镇信把已经快要建好的平户城给烧了。
当年松浦家是从丰臣秀吉那得到的朱印状,松浦家最开始站在了丰臣秀吉那边,加入过丰臣家的水军。
但正所谓,谁是幕府支持谁。
等到德川家干掉了丰臣家,松浦镇信一把火把已经快建完的平户城烧了,显示自己不恋旧主,是支持德川家的。
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