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已经归俗僧尼和遣散的为僧尼提供服务使唤人员加起来有百万之众,出乎所有人意料。
李瀍对这个数字很满意,纳税人口增长立竿见影,这可比催促百姓生孩子快多了。
陈商继续汇报道:
“从各大寺院拆下来的材料,大都用来修缮府衙廨驿,金银佛像则上交国库,铁像用来铸造农器,铜像及钟、磬用来铸会昌开元新币。”
李瀍对陈商的工作成绩予以充分肯定,表扬了几句。
这时陈商又开始诉苦。
“陛下,各地均有僧人不甘愿归俗,更有个别僧尼煽动信徒对抗地方府衙,许多笃信佛教的百姓不能领会陛下灭佛之大义,他们给这次灭佛运动起名为【会昌法难】,【会昌法难】在民间流传甚广。”
“会昌法难?”李瀍皱眉重复。
会昌这么好的年号岂容愚民糟蹋?
“大理寺卿?”李瀍喊道。
他想让大理寺抓一批带头闹事的典型,打压一下乱民的气焰。
喊完之后他才想起来,韩湘前段时间坠马摔折了腿,已经一个多月没来上朝了。
可听大理寺的官员说,韩湘虽不上朝却仍坚持坐衙,最近在调查一个姓米的坑饪。
李瀍搞不懂韩湘是不是坠马摔坏了脑子,这明显不是大理寺卿该办的案子。
这时,礼部主客郎中韦博出列,语气恳切劝道:
“陛下,府衙一次性损毁这么多间寺庙,肯定会激起民怨,微臣认为劝僧还俗不宜操之过急,欲速则不达,既然当前已经取得一些成果,接下来不妨缓一缓,循序而进,以平息百姓怒气。”
李德裕侧头瞥了一眼韦博,再次出列。
“韦郎中此言差矣,殊不知猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之局躅,不如驽马之安步。此时若不乘胜追击,彻底粉碎僧尼信仰,焉知佛教信众不会卷土重来?”
李瀍也认同李德裕的观点,问道:
“李太尉认为该如何应对百姓对灭佛之事的误解?”
李德裕双手持笏回道:
“大唐子民对陛下素来敬仰尊崇,陛下不妨将灭佛之事的千秋利弊亲自解释给民众,如此一来就不怕那些僧尼继续误导煽动,百姓也必然能体谅陛下的良苦用心。”
李瀍认为李德裕的办法可行。
他让翰林院以他的口吻写了一封包含四百六十八个字的长信,给全国人民群发。
内容选摘抄如下:
“朕闻三代以前,未尝言佛,汉魏之后,像教浸兴。是由季时,传此异俗,因缘染习,蔓衍滋多。以至于蠹耗国风而渐不觉。诱惑人意,而众益迷…………下制明廷,宜体予意。”
信中引经据典,谈古论今,先把佛教狠狠骂一通。
阐述这倒霉玩意儿怎么怎么不好后,再解释朕铲除这害人的东西,其实是为天下百姓,为子孙万代不得以而为之。
可惜写文的二傻子忘了天下百姓能听懂之乎者也的就少,能看懂的更是寥寥无几,所以收到的效果甚微,【会昌法难】这词一直流传到后世。
李德裕处理僧尼北逃问题倒是卓有成效。
他当天下午就召见了卢龙藩镇在京进奏院官员,请他们给卢龙节度使张仲武带一句话:
“汝趣白本使,五台僧为将必不如幽州将,为卒必不如幽州卒,何为虚取容纳之名,染于人口?独不见近日刘从谏招聚无算闲人,竟有保益!”
李德裕用昭义叛军刘从谏类比举例,着实震慑住了卢龙节度使。
张仲武收到长安办事处属下的信件后,立刻封锁了唐人北上的居庸关。
他同时放下狠话:“有游僧入境则斩之。”
从此断绝僧尼北逃之路。
比较倒霉的是主客郎中韦博,就因为在朝会上为僧尼求情而遭到李德裕的厌恶。
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