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第661节（第1页）

然后，在族人看不到的地方，刘沛就把这些人的来历跟张明亮交代的清清楚楚。

如同张明亮猜测的那样——这些人从宋代起就流浪到了爪哇，听说是南宋最后一个小皇帝被陆秀夫背着跳海自沉之后，他们失去了自己的国度，就漂洋过海来到了爪哇。

在这里渡过数百年，却依旧保留了完整的汉人习俗，语言，他们甚至有自己的学堂，自己的先生。

只是在跟当地的土著交锋几次之后，他们发现这个世界对他们并不友善。

与当年衣冠南渡时期一样，他们还是找到了适合自己生存的方式，当年衣冠南渡的人在岭南使用了围屋这种居住方式来自保。

这支宋人队伍就学猴子，找到了在树上安家的本事。

野人们生活在地上，荷兰东印度公司的人夜生活在地上，只有他们编制了很多大网，铺在爪哇岛丛林密集的树冠上，他们是这座岛上能够第一时间看到阳光的人……

第042章韩秀芬的南洋书院

刘明亮抓人的时候很简单，军卒们只需要炸断一些大树，就能把居住在树顶上的这些宋朝遗民困住，可是，防备他们自杀就是一件非常头疼的事情。

自从一个年轻女子一头从树上栽下来打算自杀，被树底下的军卒们用渔网接住后，他只能步步为营，先用带着长杆子的网兜抓住那些光溜溜的孩子，然后再用孩子威胁这些人投降，才达成了将这些人全部抓住的目的。

即便是这样，这些人依旧绝望无比……

从刘沛的口中，韩秀芬弄清楚了，这将近四百年中，这些人到底经历了什么。

上万人的队伍如今只剩下四百二十七人。

这就是这些年来，宋朝遗民在爪哇岛上奋斗的历程。

而且，剩下来的人中间，大多数为妇人女子，男子很少，尤其是像刘沛这样的成年男子仅仅剩下了九个，而这支遗民队伍中所有的孩子都出自这九个男子。

韩秀芬认为，继续这么发展下去，不出三十年，这支遗民队伍将会彻底消失。

不过，这些人依旧是骄傲的，哪怕面临灭族的危险，他们依旧不肯与岛上的野人们通婚，更不愿意与他们为伍，在一片热带雨林中过着与世隔绝的生活。

他们的生活，其实就是一场场的战斗！

去海边晒盐会随时丧命，去树下狩猎会随时丧命，即便是躲在树冠上，遇到强风暴也会丧命。

这就是这支队伍中男子为何会如此少的原因。

不过。最让韩秀芬感到震惊的一点便是——这些人全部都识字，好多女子甚至堪称大儒，尤其是九公，这个年纪仅仅四十七岁便已经满头白发的人，在与韩秀芬攀谈之后，被韩秀芬敬为天人。

从他们居住地搜集出来的战利品，最多的不是粮食，不是物资，而是书——各种各样的书，虽然有一些已经残破不堪，却能看的出来，这些书都被精心保护着。

九公名曰陆洪，对韩秀芬问起的崖山惨案往事表现淡然，对于史书上描述的十万文人一起赴难的传说一笑了之，只是说往事不可追。

人应该向前看，如果总是背负着往事前行，难有寸进。

在发现这一点之后，韩秀芬对这些大宋遗民们的态度显得越发和善，对他们的待遇更是一提再提。

当这些人换掉身上椰子皮纤维制作的衣衫，换上大明代表士子的青衫之后，韩秀芬的目光中迸射出来了两道精光，她发现，野人与人的差别，不过是一件衣衫罢了。

当然，这句话只针对这些人，如果抓来一些爪哇野人，就算穿戴上皇冠也依旧是一只猴子。

韩秀芬很满意，有了这些人，她在爪哇就完全可以办一座南洋书院。

九公一行人在明确了韩秀芬一行确实是王师，且突然发现自己已经衣食无忧之后，便一头扎进了对新世界的认知。

“如此说来，我大明已经夺回了东京，夺回了燕云，夺回了大名府，夺回了关中，甚至与汉唐一般将手臂伸向了西域之地？”

“是这样的，我朝陛下提三尺剑驱除鞑虏，光复河山，大明雄兵出燕云，征伐蒙古诸部，几番征战下来，蒙古人已经所剩无几。

我朝大军出玉门关，一路西征，所向披靡，大军抵达天山犹未驻足，依旧在扫荡天山南北。

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