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第一百六十四章 将军仁义（第1页）

其次，剩下的车辆给木工营分五辆，木工营现在干活很不方便，他们做车轮的木头没地方放，是放在辎重营拉干木头的车子上，放在最顶端，每次晚上做活都得爬上去拿。

有了车，木料就可以放在车上，木工用具也可以放在车上，还有木工们的铺盖卷，帐篷等杂物，也有车拉了。

当有了足够的车存放工具原料和生活用品，木工营便可以独立出辎重营了，不仅方便管理，还能提高木匠们的做功效率。

再考量到如果拉一车好木头，车会沉的要死，人拉着肯定累死人了，所以从那个村寨里买到的牲口，李孟羲把一头黄牛分给了木匠营，黄牛专门用来拉木料。

二十二辆车，分出去六辆之后，还剩十六辆。

再把六辆分给妇孺们，小孩子太多了，挤的不行，多点车分散一下，坐着舒服一些。

然后，日前刘备跟李孟羲商量过，可以派几辆车跟着行军队伍，有老人或是病人要是走不动了，可以上车歇息一段时间再继续走。

这个很人性化的方案，对士气的提高很有帮助，且可以增加全军整体的行军速度，简直是刘备这么久以来，提出的最好的一个建议。

以前是没有车，现在有车了，还有骡子，还有驴子。

李孟羲和刘备商量了，分出五辆车专门负责拉体力不支的人，作为援助车辆使用。自然，从村寨里买的骡子和驴子也分配给了援助车辆。

这么分下来之后，新买的二十二辆车就剩五辆了。

从村寨里还买了很多生麻，生麻有一车之多。

所以空闲的车辆只剩下四辆了，再考虑到开始让民夫们编筐，编草鞋，以后指不定还要做啥手工生产呢，得有地方盛放这些东西。

所以，最后剩的四辆空车，就不动了，专门放东西好了。

李孟羲边说边安排，话说完了，刚买来的二十二辆车子分配的一辆不剩。

刘备对李孟羲的分配方案，挑不出任何毛病。

刘备回头看了李孟羲一眼，“孟羲，如今我军车驾已有六百余，照你这么说，我军车马还是欠缺很多？”

“嗯，还欠很多。”李孟羲肯定的回答到。

车辆越多越好，纵然牲口不够，由人拉着也省力很多。

假设十个人分到一辆板车，那么这十个人把席子铺盖，大包袱小包袱全丢车上，然后两个人拉车，其他人可以身无重物的歇着，然后拉一个时辰，再换人。这样，相比每个人都背着沉重的铺盖和包袱，有了车省力数倍，行军速度也可以快很多。

说到牲口，就得提一下黄巾军。义军打了两仗，大兴山一战，和文安县攻城一战，这两战义军大胜，缴获的牲口却没几头。

黄巾军很短视，且纪律性很差，遇到牲口，马匹能留下，牛骡之类黄巾军直接给吃了。黄巾军很少有将领有建设军队的高瞻远瞩的目光。

所以，克复文安县城，愣是一头牛都没见到，却缴获了黄牛皮骡子皮二三十张。

二三十头牲口若是不是被吃了，而是用在提高军队运力上，军队的后勤运力立刻能提高一大截。

军中牲口稀缺的厉害，很多车得用人拉。

就比如说军医田卜，分给田卜一辆车，田卜就得自己拉着车走。

——

麦秸已经有好多人拿到手里了，正如李孟羲想的那样，草鞋的生产简单极了。

一边赶路，腋下夹一把麦秸，边走能边编草鞋，编草鞋在这个时代，是很普遍的技能，但并不是所有人都会编。

那么有人会编草鞋，有人不会编，需要再组织人教吗？

不需要的。

拿到了麦秸却不会编草鞋的人，已经自己主动往回编草鞋的人那里凑，自己已经开始自学了。

利益对人的驱动力是巨大的，天下攘攘，皆为利往。

用利益驱使人，比严令好用多了。

草鞋的手工生产很快就也会走上正轨的。

这其中有一件事，刘备非让李孟羲和他一起去找那个脚上没有鞋穿，心怀死意的老人，刘备还惦记着老人的事。

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