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第500节（第2页）

中间又废了不知多少功夫，张顺终于将这块“小香炉”还原了回来。

只是这配件怎么还多了几个？

完了，没法向陈圆圆交代事儿小，损坏了样品可就麻烦了。

你倒张顺为何要向陈圆圆讨要这西洋怀表？

原来他作为后世来客，对钟表这种计时工具认知远超这个时代。

如果有了比较精确的计时工具，那么但在军事战术一个领域就能引发翻天覆地的变化。

举个最简单的例子，张顺开发的“步炮协同战术”，哪怕炮手和步卒多番训练，仍然会频繁的出现误伤之事。

而如果有了精确的钟表，那事情就好办多了。

张顺可以测出步卒和骑兵冲锋和撤了需要的时间，也可以测出炮手从下达命令开始，倒炮弹落地的时间。

那么他就可以以此为依据制定出模式化条例，什么时候下令士卒冲锋，什么时候下令炮手射击，完全如臂使指、尽心如意，而无误击之虞。

第30章钟表那些事儿

“了一道长，你看这怀表，还能装一起吗？”张顺一脸赔笑道。

“纽伦堡的蛋？”王徵不由惊讶道，“秦王，你从哪里来的这件奇物？”

“先生果然识得，那你能帮忙重新组装一下吗？”张顺怎么说，难道还说自己是从丫头手里借来的，结果被自己玩坏了？

“我试试吧！”王徵闻言点了点头道，“我先前在金四表那里见过这个物件，不过却不大熟。”

“金四表？”张顺一愣，不由心道：一块怀表就价值近百两，四块金表那得价值多少？

“哦，这金四表原名金尼阁，字四表，系远西传教士。”王徵闻言不由面露崇敬之色道，“其人学识渊博，曾携远西经典七千余部，其间天文立法、机械器物、哲学文艺、天主经典等无所不包，无所不有。”

“啊？”张顺闻言不由面露喜色，连忙追问道，“其人何在？可否邀来一见？”

七千部欧洲典籍？这可真是个宝藏啊！顿时张顺直流口水。

王徵闻言不由神色黯然，沉默半晌这才叹息道：“惜乎其于崇祯元年已病逝于杭州矣！”

“哦，那真是人世间的重大损失啊！”张顺也不由黯然道。

“不过其人虽逝，精神不死，不知可有人继承他的遗愿，完成他未完成的事业？”

“事业？”王徵不由摇了摇头，神情沮丧道，“先前他曾联络我、艾思及、徐阁老、杨淇园、李凉庵、李长德等能人异士将其尽数翻译为汉语。”

“奈何天不假年，无疾而终。如今徐阁老、杨淇园、李凉庵先后拜见吾主，而吾又垂垂老矣，孰人可继其志哉！”

艾思及便是传教士艾儒略；徐阁老正是崇祯朝文渊阁大学士、内阁次辅徐光启；而杨淇园便是杨廷筠，号淇园；李凉庵便是李之藻，号凉庵居士，而李长德便是主持编写《崇祯历法》的李天经。

特别是先后逝世的徐光启、杨廷筠和李之藻便是当时中国天主教响当当的“三大柱石”，结果先后离世，不仅是当时天主教传教事业的重大挫折，同时中国“西学东渐”也遭受到了重大打击。

如今王徵自己也六十有五，筋骨渐衰，只能徒呼奈何！

张顺闻言不由一愣，不得不叹息“天意如此”，若是这近七千部书籍全部翻译成中文，让世人勤加学习，那将会创造出多少辉煌的成果出来？

“不知这些典籍何在？”他本来还以为将来自己一统以后，还得派人“西天取经”，却不曾想这“经书”早已经有人携带而来正等有缘人取之。

“泰半在北京天主教堂，余则分散在扬州、杭州、上海等教堂之内！”王徵闻言不由应道。

“只是其内容皆系用泰西文书写而成，我中国人难以辨识，只能望洋兴叹！”

其实张顺还不知道金尼阁这七千余部经典都是他游历意大利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙等国精挑细选的精装图书，内容几乎涉及到欧洲科技、文化、哲学、艺术等方法方方面面的最新成果。

甚至其中还包括基督教禁书哥白尼的《天体运行论》和天文学家开普勒的最新研究成果。

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