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第160章 斩恶刀的由来（第1页）

见众人一时陷入沉默，老首领又喝了一口茶继续说道。

“在我们专门派遣负责调查的武士下场后同样的案件就没再发生了，我们都以为凶手这是躲起来不打算动手了，但还没消停一个星期又开始了。

于是我就加大了搜查力度，没多久就调查出不少东西，先是这些受害者都是平日里会欺负平民的泼皮无赖，我们就开始想这些人是不是因为得罪人被仇杀了。

但再问询那些被他们欺凌的人后都没有收获，因为被欺凌的人都是一些手无缚鸡之力的老实平民，就算是请杀手那这些平民也没钱能请这样神出鬼没的杀手出手这么多次。

而那些平民在得知平日欺负他们的泼皮无赖都死了后，都开始说是那些人是坏事做尽被地府的鬼神带走了生命，这也是斩恶刀传闻的开始。”

老首领顿了一下，目光扫过众人。

“负责调查的武士也都开始胡思乱想起来，也觉得这些会是鬼神做的，毕竟想调查下去也没了线索，但在我看来这不可能是什么鬼神之说。

真要有什么鬼神那这个世界不就乱套了吗，做恶之人都会被鬼神带走生命，那这个世界就早该和平了，各大国也不用再打仗了。”

听到老首领说这个世界没有鬼神的话，日向真一内心暗暗想着这世界没有鬼神啥的还真说不一定。

就说源自于漩涡一族那名叫尸鬼封尽的封印术所召唤出来的死神，前世对这死神的讨论就众说纷纭。

有说死神是施术者使用尸鬼封尽时的查克拉所形成的，也有人说死神是忍者世界的本土神。

对此日向真一更倾向于死神就是忍者世界的本土神，在大筒木羽衣开创忍宗或者是更早的大筒木辉夜和大筒木一式来到忍界之前就存在了。

只是它不会像老首领所说主动带走作恶之人的生命。

尸鬼封尽的设定更像是通灵出死神，然后只有与术订下契约也就是把灵魂卖给死神的人才能看到死神。

在大蛇丸要被猿飞日斩尸鬼封尽封印前也才看见了死神，所以死神并不是查克拉的具象化，而是真正能收割走灵魂的死神。

而根据老首领所说的情报可以得知那些受害者都是死于刀伤，脸上也并没有露出见到鬼神的恐惧神情，都是正常被刀砍伤后露出的痛苦神情。

所以在日向真一看来这种直接对肉体造成伤害取走别人生命的更像是某种人为手段，但也因为没有足够的线索能完全证明这一推测。

日向真一一下子想了许多，而老首领接下来的话也让日向真一做实这一推测。

“凶手从那次后就很长一段时间没再出手，这也让传闻在附近的几个村庄渐渐扩散开来，真正让案件有所突破也是一个月后凶手的再次作案。

这一次的死者是跟朋友喝酒喝到凌晨后一个人醉呼呼的回家，然后他就在一队夜间巡逻的武士们面前死于跟前几个死者同样刀伤……”

随着老首领描述出当时巡逻武士们的所见所闻，在场的人也仿佛身临其境般来到了当时的案发现场。

夜间巡逻武士中的几名武士在事情发生的一瞬间就迅速手握腰间武士刀做出警戒。

然后这几名武士就发现不远处一个昏暗的巷子口站着个身影，他们刚准备把手中灯笼移过去让灯光照亮查看时。

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