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第六百二十三章 万古魔王（第2页）

老实说，张长空一听到七位古圣直接以七宗罪的负面情绪为魔典骨架，他第一时间就在思索七美德，他旨在卷死一众魔王，也不管美德和魔修有什么关联。

于是张长空花了一年时间，专注于诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制、宽容七中美德，想要从中选择一种甚至全部加入到魔典当中，至于加入全部之后魔典威力是不是会变小张长空也不在乎，张长空在意的是把路走完。

可惜，也不知道张长空是不是因为前世读书太少，十来年的教育不足以让他理解美德，只能无奈放弃这个方向。

不过也不是没有收获，魔典用不到七美德，研究出的功法也不能修仙却是能够让凡人修炼，类似于凡人的力士之道。

当然，张长空没有把这功法命名为《美德力士》，那实在说不出口，杂七杂八加了一些粗糙的御兽之法就命名为《骑士法典》，至于前世的骑士八美德，不好意思，他张长空读书少不知道是什么。

张长空打算就用《骑士法典》这一类典籍在凡人中传教收割信仰，加入了天魔界，注定他们是没有长久的根据地的，所以对于凡人的信仰就只能通过传教之类的手段了。

如何传教张长空都想好了，“太上”这名号被太上真仙抢注，“阿门上帝”总不会有人争吧？

为了信仰，张长空也不在乎什么合理不合理了，反正他别的不多，就是时间多，可以慢慢改错。

至于魔典，张长空决定以能量为主之后，就不再着眼于情绪了，再次干起了他的老本行——玩虫。

星空中的虫子血脉强度平均还是弱于大荒大地的，于是魔典中出现了血脉杂交内容，学术名称为炼蛊。

蛊术以虫为本却不局限于御虫战斗，还能以蛊术诅咒别人，以蛊术炼体，以蛊修炼，甚至张长空得到钢王传来的知识之后还进一步完善了杂交技术，或者说炼蛊技术，成功率不够，可以通过献祭手段提高。

当然，献祭不是万能，献祭这种手段就如同化学反应的催化酶，炼制特定类型的蛊虫需要特定的天材地宝献祭才能提高成功率。

万年下来，张长空的《魔典》已经完成。

堆了十座数百米高的书山，把钢王传来的知识都整理之后，炼蛊所能献祭的物体简直包罗万象，甚至蛊仙本人肉身也能献祭的。

张长空看着十座书山，接下来就是精简了，分门别类之后就能延伸出一部部蛊仙的修炼功法了，不过这还需要等到了星空才能完成，毕竟星空的灵气修炼和大荒的元气修炼有些出入。

《万蛊魔典》基本成型，张长空本想叫百蛊魔王，但是一想就放弃了，万一有人抄袭他的思路创造魔典不说，还起了一个千蛊、万蛊的名号来恶心他，打得过倒是好说，打不过就是给自己难受。

于是一步到位，就叫万古魔王。

这样一想，张长空倒是很满意自己的称号，万古长青，多么高大上，这样一看，傲慢、暴食之类一下子就被衬托成二流货色了，十分符合他魔主继承人的身份。

以后就算别人想模仿也只能用千古、百古，总不能无耻到用“十万古”这种不符合传统的名号吧？

于是张长空也不敢耽搁，赶忙去天魔界中心找自在真仙，每一个魔王的称号都需要铭刻在天魔界核心，简单来说就是魔王名号一经“注册”，别人就不能，至少在天魔界不能用这名号了。

至于为何不找代理天魔界事务的暴食魔王，就是怕这二流魔王嫉贤妒能。

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