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陈秀道:“你姐夫是天子都睡得着,你睡不得。”
陈胜不以为然道:“姐夫要做圣君,我又不要做。”
陈秀拍他一下道:“你也要做贤臣。”
而在另一边徐凡对陈林嘱咐道:“大人去了地方,一要保护好自己的人身安全,地方上的贵族豪强无法无天,谁也不知道他们会做出什么事情,大人不要脱离禁军的保护。”
钦差查账出事情,这已经是被后世的电视剧给拍烂了,徐凡可不想自己的老丈人也出事。
陈林点道:“臣会注意。”
而后徐凡又对秦泊说了自己在陈郡教导田阳的事情。
说道:“墨家也要进行改革了,儒家代表地主豪强的利益,道家代表贵族的利益,法家代表君王的利益,农家代表农户的利益,本来你们墨家应该代表天下工匠的利益。
但当初墨子以兼爱之名,想要调和天下人的利益,就你墨家这几百年的情况来看,当初墨子的理想是失败了的。天下人的阶级不同利益不同,利益冲突根本不可调和。在朕看来,你墨家应当选定自己的根基,为天下的工匠争取利益。”
“大汉现在大兴产业,每天都有大量的作坊建立,每一个作坊成立就会出现一个或者几个作坊主,几十上百个工匠。
要是没有意外,天下的趋势定是工匠的力量越来越强大,作坊主的力量越来越强大,说不定过了几百年之后,这两股势力会成为主宰天下的力量。”
张良却有的不相信道:“陛下,臣以为天下最强大的力量是农户的力量,暴秦和我大汉都是靠着农户力量夺取天下,而天下的工匠不过百万之数,他们能取代我大汉3000万农户臣是不相信的。”
秦泊也说道:“虽然我墨家以工匠为根基,但臣也不相信。”
徐凡却说道:“要用发展的眼光看待事物,今天工匠的力量弱小却不代表以后工匠的力量一样弱小。”
“你们要有唯物主义历史观。”
“唯物主义历史观?”
这又是张良等人没有听过的名词,他们看着徐凡等待着他的解释。
徐凡道:“这是一种看问题的,这是一种看问题的方法和理论。”
一就是以物质的观点看这个世界,还是以精神观点来看待这个世界。
这两个观点是这个世界的一体两面,只是主次不同,正打个比喻,儒家认为只要君主修道德,讲仁义,自然会天下信服,成为天子。这就是强调精神观点。
而法家,兵家,认为想要成为天子,就要兵强马壮,充足的粮草,以耕战把天下所有的势力打服,自然成为了天子。他们强调的也是物质基础。
而后徐凡又对张良他们讲了生产力,历史规律等等,这么多年徐帆几乎忘光了这些知识,只记得几个名词,结合他这些年的经验,能说出一点东西。
单就这点东西就已经让张良和秦泊两人如获至宝了,难怪天子的眼光异于常人,这是有他内在的逻辑的。
而后徐凡对他们说道:“总结这天下三千年来的历史,就是先进生产者代替落后生产者的历史。”
“最开始整个天下的人,都是采摘野果生存,烩菜摘野果就是那个时代的先进生产者,这是女子擅长的,于是天下经历了很长的母系社会,当时的部落首领都是女性担任。”
张良他们点点头,这个时代没有出现文明的断代,对项羽烧的资料全部被徐凡很快,并且大量复印,放在图书馆当中供天下人翻阅,张良他们对上古时代的生活也是有一定的了解的。
“而后打猎的工具越来越先进,上古人族能打猎获取的猎物越来越多,猎户就是那个时代的先进生产者,于是父系社会取代了母系社会。”
“再后来神农尝百草,为天下带来了五谷,带来了种植之术,会种地就成为了那个时代的先进生产者,于是农户就成为了天下最强大的力量,农户用他们的锄头建立了现在的世界。这期间天下经历了铁器替换青铜器的生产季布,以前大汉联合起来耕作,变成了独门独户的耕作。”
“每个时代的先进生产者都比上个时代能带来更多的财富。而现在的大汉,能比农户生产更多财富的阶级有哪些人?”
张良和秦泊都骇然道:“工匠!”
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