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第二百二十六章 斩吾见我（第1页）

关你何事？关我何事？对啊，自己的“他我”要么是模拟的印记，要么是没有灵智的投影，自身独一无二，根本不需要考虑众多“他我”记忆情感冲击而迷失的问题。

既然如此，另外一个“我”，完全一样的“我”，与自身有什么关系？他是他，我是我！

受到这声暴喝，孟奇仿佛揭开了一层迷雾，叫做知见障的迷雾，眼前霍然开朗，念头此起彼伏，再无滞碍，隐约感受到了本性真如，身心活泼，妙不可言。

不过这仅仅只是扫清了迷雾，显现了道路，至于怎么“靠近”，如何“靠近”，还充满了艰难险阻，各种歧途。

他沉思片刻，展颜一笑，徐徐起身，拱了拱手：

“多谢前辈指点。”

“第三问是，若前辈过去经历的种种皆是梦境，夫人是梦，画眉山庄是梦，手中之剑是梦，又该如何面对？”

“常见幻术肯定无法影响前辈，但如果身处阿弥陀佛的梦中天地呢？你所看到的，闻到的，触摸到的，感受到的，皆是梦境反馈，看似真实，本质虚幻，庄生晓梦迷蝴蝶，究竟是庄生梦蝶，还是蝴蝶梦见自己成为了庄生？”

孟奇将“缸中之脑”的疑问改头换面讲了出来，说完，他转过身，踏着山路，缓步往下，没有等待陆大先生的回答。

道旁微风吹拂，花草清香入鼻，扎着木簪的身影渐行渐远。

陆大先生长剑置于身旁，眼神闪烁，嘴唇翕动，却始终未能说出自身的答案，就这样看着孟奇一步步离开了后山。

…………

出了画眉山庄，孟奇举目四顾心茫然，不知该往何处去，念头纷呈间，下意识往着西南行进，等到回神，已是到了一座仿佛参天长剑般的山峰前。

洗剑阁的山门所在！

孟奇怔怔立在山前，忽地哑然失笑，心里果然还是有些放不下那件事情。

那句话给自己留下了极其深刻的印象：

“平生唯爱七尺剑，斩吾见我我非我。”

他没有掩饰气息，江芷微已然出现于山脚，身后山花盛放，芳菲如画。

伊人鹅黄衣裙，黑发轻挽，垂下几缕，明艳夺目，似乎从未改变，笑吟吟道：“怎么不说一声就过来了？”

“兴之所至，随心而来。”孟奇一袭青袍，头扎木簪，潇洒温蕴，含笑打着机锋。

江芷微轻笑一声：“你向来无事不登三宝殿，说吧，有什么事情？”

眼波含笑，一副我还不了解你的模样。

“嗯。”孟奇沉吟了一下道，“你曾经吟过‘斩吾见我我非我’，斩的是哪个‘吾’，见的是哪个‘我’？”

江芷微恍然笑道：“原来你是在思考‘我之为我’。”

然后，她神情多了几分严肃，正色道：“‘吾’指外在之‘我’，包括肉身、经验、武道、情感等方面，‘我’则是本性真如。”

“自那一点本性真如离开大道，便受到后天沾染，目被五色所迷，耳被五音所惑，鼻为五味所染，心被经验与情感蒙蔽，难见本来面目。”

“斩掉不是斩去，不是抛弃，而是勘透它们的局限，明白它们的虚幻之处，从而照见真我。”

孟奇有所明悟，微微皱眉思索。

江芷微见状，想了想，用更浅显的话语说着自己的心得：“虽然我坐了死关，但‘斩吾见我’也不过是初有眉目，这应该是贯穿外景以后武道的疑难，简单来说便是眼睛看到的事物受限于眼睛本身，不到佛祖慧眼，照破一切虚幻，见万事万物，总有遗漏之处，所见也并非全都真实，完全相信‘眼见’，很容易犯错，属于‘吾丧我’，被外在迷惑，不见事物本来面目。”

“同样的，不到最终，耳朵有局限，鼻窍有局限，我们经历各种事情得来的经验与武道同样有局限，完全依赖经验，则会被经验困住，对事物的认知出现偏差，完全依赖于武道，则被武道束缚，越来越偏激和极端。”

“认清它们，勘破它们，斩掉它们带来的虚幻之处，才能打开牢笼，见到‘真我’。”

孟奇点了点头道：“说是容易，真要去做肯定异常艰难，自出生以来，我们所做的每一件事情都或多或少受到‘吾’的影响，依赖它早就成为习惯和本能，根本不觉得有什么问题，自然也就勘不破这点。”

他明白了江芷微的意思，也知道自己需要做的是“斩吾见我”，一见真我，立刻就能自证传说！

山上花开灿烂，山脚两道身影相对而立，一鹅黄，一素青，交流着斩吾见我的经验，气氛融洽，如诗如画，几有神仙眷侣的感觉。

孟奇抬头看了看江芷微，看了看那条熟悉又陌生的山路，忽然笑道：“之前陆大先生提‘一念之差’时，我就在想，如果当时没听大哥怂恿，前来洗剑阁劝你，隐晦表达心意，结局是不是就会不一样？”

事过境迁，他早就能坦然面对这个问题。

金枝  重生七零年代后，我被村霸叼走了  重生之校霸十八岁（重生之高校妇女）  穿成农家老太后  我想在妖局上班摸鱼  春树里  永镇仙魔  明月漫千山  三界独尊  同居指南  桃灼生春  穿成反派的冒牌家长  我要这千亿嫁妆有何用  绑定娱乐圈吃瓜系统后  光明圣女穿成合欢宗弟子  后爸[七零]  我在大学做厨神（古穿今）  我在末世开旅馆[经营]  带着空仓库回八零（重生）  七零新婚：糙汉老公宠妻入骨