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第274章 俗世逐利（第1页）

武当山，又名太和山。

素有“恒古无双胜境，天下第一仙山”之称。

在中原道家分脉诸多，如归于练气一脉的玄宗道门，避世而修的圣地瑶池玉林大多以道家修真为根基，追求的是无上天道，甚少和武林门派打交道。

而归于江湖门派之流则有武当山和龙虎山的派系，龙虎山有丹溪地貌，和武当山的雄伟一比，这两大中原仙山一如大家闺秀，一如小家碧玉，立见分晓。

道家分支众多，衍生了诸多江湖门派，像峨眉便是因为有佛道两宗大争，谈不上最纯粹的道家道统，而走道家阴阳双修一途的青城靠着迷魂五石膏算是彻底走上了歪路。

纵观中原道家一脉之下的江湖门派，当属武当最为正统。

不过近些年武当弟子也已经甚少在江湖上走动，在大麓王朝立国之后遵循着兴佛压道的方针，更是让武当派逐渐淡出世人的眼眸子里，原本鼎盛的香火供奉也逐渐见少，如今的武当派更像是玄宗道门一般的练气求真，和江湖门派也是越行越远。

九宫十三观，天下一半内功出玉柱，曾在历朝历代执江湖牛首的武当又是武林中人永远绕不开的，要说世间内功心法哪家最浩荡渊博，问任何一个人都会首推武当山。

姜商，慧昙，陆青衣三人过了山根的四脚牌坊，经过解剑石，一块巨石上书解剑两字，相传是剑仙之祖吕纯阳所留，凡是登山之人，必须在此解下身上兵刃怀着虔诚求道的心思方能登上金顶天柱峰，这是数百年遗留下来的规矩，从来没听说谁曾敢在武当放肆过。

姜商倒也无意冒犯，想召人来把御九天给先拿走，倒是山上走下一人朗声笑道：“登山解剑的规矩别人要守可也不用世子殿下遵循，并且掌教有言，殿下的这柄佩剑和武当大有渊源，大可不必在此解剑，携剑登峰便是。”

来人恰是武林翘楚大会上露过脸的张云松，修为平平无甚出彩之处，倒也符合武当近些年的避世潜修原则。

身为九大门派之一的弟子，张云松并不如江湖上其他几家名门之后那般光彩夺目风头无双，整个人无争无求已经颇有几分出世修行的意味儿。

这一代的武当弟子有着龙潜云霄的字辈排行，掌教是潜虚真人，在北都的时候见着了世子殿下十分亲近，而张云松作为武当云字辈的弟子，年纪虽轻却也辈分奇高，能跑到解剑石这里迎接自己，看来武当派并不如其他江湖势力对自己抱有深深的恶意。

而且话中提到御九天和武当有缘，看似玄乎实则不然。

都说武当是吕祖剑法得道之地，以剑入道在此白日羽化飞升，更为武当留下了极为深奥的无上剑道。

更传有大岳太和宫屋檐一角留有吕祖佩剑真武纯阳剑，蒙元帝国当年入主中原之时便有真武纯阳剑自行飞驰而去让武当弟子下山斩妖除魔的神奇传说。

不过事后这真武纯阳剑就不知所踪，也不知是不是被天上清修的吕祖收去了，却是留下了剑匣荡魔藏锋。

世间是否真有真武纯阳剑还两说，可这剑匣荡魔藏锋却是实打实的存在。

御九天乃是当世第一柄天品品秩的仙剑，自身来历就有种种玄奇，和武当吕祖遗留下来的荡魔藏锋有缘，这话一点也不假还真不是武当掌教潜虚真人在故弄玄虚。

因为就在姜商登峰之际，御九天就开始十分躁动，似乎是得遇同品秩的物件而感到欣喜雀跃任凭姜商如何去安抚都难以按捺下那跃跃欲试的悸动。

地品神兵便已是人间极难得寻之物，更妄论从来没在世间出现的天品御九天，要说这柄剑有灵性世子殿下第一个举双手赞成。新城x

握在手里给予自己的感觉确实不似人间之物，当真有那天上仙人遗留在世的神奇。

要说这剑匣荡魔藏锋也是吕祖得道之物能和御九天遥相呼应，也算是世间仙兵果真有那令人难以理解的玄乎。

不过张云松的态度还是让姜商十分受用，如此看来，武当派也并不如其他江湖人士，有那人云亦云的态度，反而有交好的意思。

姜商心思也开始活泛了一些，莫不是这些避世修行的道人也嗅到了道教崛起的腥味，想在道统更替的关口，让颇有暮年之气的武当重新兴旺？

果然世间还是少有不追名逐利之辈，武当派真要是一派上下都是那无欲无求的求道中人反而还不好办了，自己要为御九天求一个剑匣，拿走人家的镇宗重器荡魔藏锋剑匣还一时找不到多合理的说法，简简单单几句话，却让世子殿下升起了做交易的念头。

“张兄此话当真，莫要上了天柱峰有那真武七星大阵摆着等我哩。”

“殿下说笑了。”

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