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第3章汉代书法碑帖（第1页）

在汉代，毛笔碑帖众多，其中一些着名的作品包括：

第一节《乙瑛碑》

刻立时间：东汉永兴元年（公元153年）

原石位置：现存山东曲阜孔庙

特点：与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，被历代书家所重。碑刻点画不松懈，波磔强劲有力，表现出厚重之感。

《乙瑛碑》的详细信息如下：

作者：关于《乙瑛碑》的作者，存在不同的说法。一种观点认为，《乙瑛碑》是乙瑛本人所写，因为碑文记录了乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事。另一种观点则认为，尽管碑文记录了乙瑛的事迹，但书法并非乙瑛本人所写，而是由其他书法家完成。然而，根据现有的历史记载和学术研究，无法确切确定《乙瑛碑》的书法作者是谁。

刻制年代：东汉永兴元年（153年）。《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又称《百石卒史碑》《孔龢碑》《孔和碑》等，无额，隶书，共18行，每行40字，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。该碑记录了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事，属于纪事性的祠庙碑，与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。

总结来说，《乙瑛碑》是东汉时期的重要碑刻，不仅具有历史价值，而且在书法艺术上也具有重要地位。它记录了乙瑛的事迹，展现了东汉时期的文化和书法艺术水平。然而，关于《乙瑛碑》的作者，目前尚无确切定论。

《乙瑛碑》的碑文记录了以下具体事件：

请求设置百石卒史：

碑文首先记载了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事。这一请求旨在确保孔庙的礼器得到妥善管理和维护，同时也体现了对孔子及其学说的尊崇。

事件背景：

碑文中提到，孔子作《春秋》、制《孝经》，为汉朝制定了法规，并受到先世的尊重和遵循。孔子的大圣地位及其为汉朝制作的文化遗产，是设立百石卒史以管理孔庙礼器的重要依据。

礼器管理现状：

碑文还描述了孔庙礼器的管理现状。当时，孔庙有礼器但无常人掌领，即没有专人负责管理和维护。这种状况可能导致礼器的损坏或遗失，因此乙瑛提出了设立百石卒史的建议。

选拔条件：

对于拟设立的百石卒史，碑文也明确了其选拔条件。要求该官员必须年岁在四十以上，能通晓（六艺之中的）一艺，一般常识测试也能通过，并且能够遵奉、弘扬先圣（孔子）的礼仪，在宗族中威望较高。

官员选拔过程：

碑文还记录了官员的选拔过程。经过杂试，精通文词书写、正在试职文学署的鲁郡孔稣等人被选中。孔稣因曾经修习《春秋公羊传》之“严氏学”并通过检测获得高名次，且以孝着称，能够奉行孔圣之礼，在宗族中威信很高，因此被推荐为百石卒史的人选。