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第109章 还有高手109（第2页）

“老臣在江南一带的时候，曾经见过那边的祈雨活动。”

“他们祈雨的方式和其他地方的不太一样……”

杨濂巴拉巴拉说了一大堆，总结起来就是那边的祈雨还是和龙王有关。

但又不完全一样。

他们的龙王可以是任何东西。

不下雨的时候，他们就会先去龙王庙把龙王拉出来暴晒三天。

三天之后还不下雨就请龙圣。

请龙圣就是去一个小池塘随便舀，舀出来什么东西。

什么东西就是龙圣。

舀出来青蛙，那青蛙就是龙圣。

舀出来黄鳝，那黄鳝就是龙圣。

随后就是对这些东西进行祭拜，如果三天后还不下雨那就把这些小动物放太阳底下暴晒，随后继续请新的龙圣……

雍正听的眼皮直跳。

不过意思他算是听懂了。

老学究想说的是，龙在他们眼里更多的是代表雨神这样一种概念。

它可以附身在任何东西之上，本身可能并没有实体。

这种倒也是有可能的事情。

当然，比起这个，他更相信的还是那个不同的龙最后因为某种原因合并成为一种龙的说法。

至于为什么会合成一种。

原因可能有很多。

可能是祖龙统一文字的时候所有其他的字全部被龙字代替了，所以合成一种了。

也有可能是因为龙本来就是一个集合，后世之人理解错意思了。

但不管什么原因，似乎都在说明一件事情。

自已身上的龙袍，并没有任何的神圣性。

龙并没有想象中的高不可攀。

当然，在华夏这个地方，现在看来，没有任何东西是高不可攀的。

自已之所以是天子，也不是因为自已是真龙。

而是因为其他想要这个位置的人打不过自已而已。

他们连“龙圣”都敢暴晒，何况自已这样一个龙的化身。

当然，他对于这个解释也有一些不满意的地方。

如果真的没有一个相似的地方，为什么最后都叫做龙？

……

在聊天群中，当祖龙把自已整合不同龙的事情说出来后。

不出意外的让大家更加相信这个龙字集合论了。

“东半球话事人：如果之前不同的龙字代表的含义不一样，那确实有可能后来的龙都是我们想象出来的。”

“judy：如果连大唐的龙都是想象出来的话，那大明的龙就更离谱了。

因为我们是根据大唐的想象来相象的。”

“华夏第10086龙：寡人还是要给自已澄清一下。

寡人是整合了龙字没错，但寡人整合的龙字，都是字形差不多，意思也一样的龙字。

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