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第三百二十章 愚公移山金光云烟（第1页）

第三百二十章愚公移山，金光云烟

太子长琴，据说其音能通天地。相传为祝融之子，性格温和，擅长音律。

有一个很有意思的事情，后世有很多影视作品把他拆分成为太子－长琴，因为是天帝／人皇／祝融的长子，所以他是太子，姓名是长琴。

其实人家就叫太子长琴，这是全名，算得上他阿父祝融对他的期望。

太的含义是宇宙，是无尽，寓意为无法被形容出来的巨大，而子在这里也有两种含义，一个是子女，另外一个表示尊称，例如商子，尹子，孔子之类的尊称。

长，除却计量长短以外，也有第一，擅长的意思，擅长者何物？琴也。

至少对比在上古把长子、王子叫成是太子，这个解释会更让人接受一些，太子作为帝王储君的称谓显现，正是当下商所在才诞生的称谓。

同时太子长琴也是一个有些叛逆的孩子，好好的家传火神之力不去继承，反而偏爱于音律之学，或许大部分的人生来便多多少少带着一些个性。

明明有时候沿着父母的路一直走下去，等于是抄了近路，省却很多早期的积累，可总有人追寻自己的爱好，为梦想仗剑天涯，喊出青春无悔的口号，就是不知道他们在四十岁，五十岁之后，会不会后悔？

世间有多少人，想要有延续的道路前行，都没有这样的机会。

转回正题，此时的太子长琴也顾不得对自己古琴的诸多保护，在生死之间，他背后的那把心爱紫木古琴已经变成了盾牌一样的物件。

任凭金光和雷电交错，在琴身上留下一道又一道焦黑的印记，看得他心中直滴血，好几次撤下古琴，自己以身扛雷。

还有更糟糕的事情，自己在和这里和敌人打生打死，背后不知何时居然又出现一个不怀好意的年轻人。

他的手中冒着炙热的火焰，看向他的眼神不怀好意，透露着一种纯粹的恶意，似乎是在考虑怎样出手才能把自己一击必杀。

太子长琴心中绝望，这一瞬间他想到了很多，怪自己学艺不精，也悔不听部落里火正的劝告，非要执意在大劫将至的时候跑出来，想要在山水之间寻找创作的灵感。

这下好了，前有狼后有虎，恐怕他已经没有机会再去探索乐理之道，没有机会向自己阿父说一声抱歉。

眼见背后男子熄灭了手中的火焰，太子长琴心中刚刚冒出一丝期待，紧接着便又直接破灭，男子的手中又冒出来两团更大、更猛烈的炽焰，若是没有认错，这正是三昧真火和紫薇天火的力量。

“我命休矣！！”

炽焰扑面而来，内里燃烧的高温却让他的内心一片冰凉，两行清泪从眼角滑落，那是他对于生命的眷顾。

他闭上了双眼，等待炽焰加身的时候，两枚爆弹恰好绕过了他，轰击在追击的不知名神祇上。

剧烈的爆炸冲击让太子长琴忍不住朝着前方飞扑，直接跌落在孟尝的怀中。

四目相对，还别说，仔细看上去太子长琴面如白玉，颊带桃花，一双眉眼如弯月外勾，这种温婉的气质，就连身为男人的孟尝，都忍不住鸡皮疙瘩直接起了一身。

这样的颜值，就算是放在潘安，宋玉的面前，恐怕也不过如此。

“你……你刚刚不是来杀我的？”

孟尝有些尴尬，这事闹的，要是真的错杀了人，以后他还有什么面目去面对祝融祖？

“这是谁？他为什么要追杀你？”

太子长琴有些尴尬，将事情的始末娓娓道来：“这是于儿神，其实这一切都要从一个老头子，非要死犟开始说起。”

“我离开部族，前往中原周游群山万水，企图从天地之间寻找到自然之音，用来发掘新的乐理，可行至太行、王屋二山时，见到有一老者，不停的凿击着山体，用人扛手拉的方式想要把山移走，这不是痴人说梦吗？所以我就劝说于他，不要妄图破坏自然运转的规律，也不要破坏美好的自然风光。”

孟尝怎么越听越耳熟：“这个老者是不是叫愚公？你去劝说他的时候是不是变成了凡人的模样，叫智叟？”

太子长琴很惊讶：“恩公，你怎么知道？”

“……”

“这不重要，你继续说，愚公他要移山，你为什么又要和于儿神不死不休？”

两人说话之际，于儿神也没有继续发动攻击，反倒是站在一旁冷眼看着两人交谈，似乎内心也有不少怨气。

“那愚公愚钝，可却有坚持不懈的信念，每日带着家人坚持不懈的移山，水滴石穿之下也算是开凿了不少了山石，这些山石便被他们背着走过十多里山路，全部丢到了附近其他大山的深潭之下。”

“可这深潭之下便是于儿神的栖息地，作为山神的于儿神自然不愿意愚公往他们家里天天扔石头，我不让他打杀愚公一家，他便说要上奏天帝，说是感念愚公移山锲而不舍的精神，想要让天帝派遣搬山神将把太行、王屋搬走。”

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