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陶渊明沉默着为他斟酒,颜延之供职刘宋,自己却不能失节于晋室,所以对颜延之的牢骚,也只能闭口不言。
【来看作品。“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”“去”是离开的意思。“三十年”应该是“十三年”的误写,因为从他做官到最后归隐,正好是十三年。
他说,我年轻的时候就不适应世俗,天性爱好自然风物。可是一夕失足,误入尘网之中,被世俗种种束缚,至今离开田园已经十多年了。
从这几句大家可以看出陶渊明的什么性格呢?】
颜延之拱手,钦佩道:“兄长不同流俗,秉性高洁,延之深为感佩。”
陶渊明但笑不语,只是冲他举杯。田园之志固然是他心中所求,可其中挣扎辗转,又岂足为外人道?
谢灵运点评道:“有屈子高洁之志,可惜诗作过于素朴平淡,不合于时。”
唐朝。
王绩才将酒酿封坛。他生性好酒,第一次做官就因为饮酒忽略公务被弹劾,当时天下动乱,他又不喜官场,所以爽快地辞官了。后来李唐定鼎,他又两次受诏为官,却还是改不了嗜酒的性子,深觉官场束缚,于是在那善酿酒的焦革及其妻子去世后,他便彻底歇了心思,辞官归隐。
他将归隐的地点选在家乡东皋,每日学着焦革留给他的法子酿酒,想喝便喝想醉便醉,比做官的时候不知自由了多少。
“诗酒田园,自有真天地。此中有真意,欲辨已忘言!”
他将东晋的陶渊明作为自己的偶像,立志像渊明一样安贫乐道,此时听到水镜提问,不由微微一笑,不无神往道:
“陶元亮不为五斗米折腰,循本性归田园,可谓达士、高士,唉,惜哉不能与先生共饮,畅谈达旦,天生吾何迟也!”
北宋。
苏轼欣欣然夸赞自己的偶像:“先生真诚淳朴,高洁傲世,淡泊明志,能行世人所不行,当世以来,一人而已!”
我的偶像就是最棒的!
【其实一开始陶渊明就说得很不客气。少无适俗韵,韵就是性,指为人的品格和精神气质,那怎样“适俗韵”呢?无非就是曲意逢迎、周旋应酬、钻营取巧。
陶渊明说我生来就不爱这样,我也学不会,我还是喜欢淳朴宁静的大自然。起首一句,就表明了他清高孤傲,与世不合的性格。】
咸阳宫。
嬴政听罢没什么感觉,他对这种文人狂士敬谢不敏,若人人学那漆园吏,谁来治国,谁来做事?大丈夫生于天地间,必是要做出一番事业,才不枉走一遭。
未央宫。
暂时没说到什么大事,刘彻姑且舒适地坐在席上听诗,权作偷闲,偶尔发表两句锐评:“是挺狂的,若是在朕的治下,不知道能不能征来做个官。”
他的看法其实和秦始皇差不多,但刘彻觉得,这种人禀性不同流俗,倒是适合做个孤臣、直臣,也不担心结党营私。
大明宫。
李世民知道的信息更多,在脑子里回想了一下魏晋六朝那些乱七八糟的事,太宗陛下目露嫌弃:“时局如此,可惜了陶元亮。”
要是在他的贞观朝,陶渊明高低能发光发热,造福一方。
【可是陶渊明还是去做过官。前面我们讲了,对于古代读书人来说,儒家思想是打进dna的,读书就要做官,完成自己治国平天下的理想,而不是为了赚钱,纯纯的理想主义者。你如果想赚钱才当官,那你就是一个低级趣味的人,全天下读书人都要鄙视你。】
颜延之王绩李白杜甫白居易苏轼苏辙一起点头:没错,就是这样。
元稹头点了一半,有时候他觉得赚钱也挺重要的,再说孟夫子也讲了,又不是不能为了赚钱当官嘛!
仿佛听到他的心声似的,水镜接着补充道:
【但面包有时候也是重要的,所以后来孟子就说了,“仕非为贫也,而有时乎为贫。”意思是,做官本来是为了实现理想的,不能作为一种赚钱的职业或手段,但有时候这样却是允许的,就是在你“亲老家贫”的时候,你可以为了得到俸禄赡养父母而去做官,陶渊明第一次出仕就是因为这个。】
【要说陶渊明也是个官四代,不过也不全是,他的曾祖父是东晋大司马陶侃,曾经平定过叛乱,被封为长沙郡公。
但我们知道古代爵位是嫡长子继承制,陶渊明属于旁支,没有继承权,再加上亲不过三代,到陶渊明这里就没落了。
他又早早没了父亲,小时候过得很苦,大男人当然要挣钱养家呀,于是他出来做官了,“以亲老家贫,起为州祭酒。”】
刘彻一点头:还挺孝顺。大汉提倡孝道,他觉得这个陶渊明人品确实不错。
朱元璋也点点头:是个讲孝心的。
人伦不可废,蒙元就是不通礼义纲常废弛,整出了一堆烂事。所以他甫一收政就开始着手恢复礼义人心,这孝顺恭悌、家庭和睦更是顶要紧的事,陶渊明为了赡养父母出来做官,可见是个孝子。
【但大家别忘了他开头怎么说的,少无适俗韵呀!做官其实是很不自由的,陶渊明受不了官场虚伪,所以就辞职不干了。后来他又做了几次官,最出名的就是最后一次出任彭泽县令,这里其实有点好玩。】
楚棠的尾音上扬,显然是讲到这里忍不住笑了。她声音清脆,讲解又活泼,众人也有经验了,一听就知道下面的内容很轻松,纷纷期待起来。
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