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第一百五十二章茅山道术（第1页）

葛神仙万没料到江一尘的掌力如此凌厉无匹，只觉掌风刮面如刀，大骇之下根本不敢硬当，一个打滚避过。江一尘也不和他纠缠，伸手拉起胡婉心背起，走出大门。葛神仙站起身，在众弟子前输了一招，颇觉脸上无光，一个纵跃，又站到了江一尘前面，喝道：“站住，还没分出胜负呢！”伸手拍拍道袍上的泥土。

江一尘把胡婉心脸色红晕越发鲜明，眼光重现迷离，知道刚才点穴的效果不明显，这时候也没工夫照顾，伸掌在胡婉心百会穴轻轻一击，直接打晕了她。百会穴是人体重穴，稍一不慎就会伤人性命，江一尘武功精湛，力道拿捏的不差分毫，恰恰能够让胡婉心晕过去，又不会有任何损伤。

葛神仙见江一尘打晕胡婉心的这一下手法巧妙，不是寻常看家护院的家丁能够做到的，心中生疑，喝道：“好小子，你究竟是何人？”江一尘把胡婉心小心的放在石凳上，让她躺下，然后转身道：“贫道江一尘，来自青城。”葛神仙神色不变，道：“青城道士？你和这位胡姑娘是专门来消遣贫道的吧？”江一尘语塞，反问道：“葛先辈，你有神仙之名，为何要偷偷给晚辈这个同伴服下春药？意欲何为？”

这下轮到葛神仙语塞了，脸色微微一红，道：“贫道和青城派井水不犯河水，既然你们前来挑事，贫道也就不客气了。”江一尘心中鄙夷：“看你一副仙风道骨的样子，却是一个淫邪之徒！”口中却道：“敢问老神仙有何吩咐？”葛神仙负手在后，道：“留下胡姑娘，放你一个人下山。”江一尘暗怒，道：“去留是我们的自由，轮不到别人来做主。”

葛神仙冷笑一声，道：“那你也一起留下吧！”伸手往后一招，五名道士一齐站出来，垂手道：“师父！”葛神仙命令道：“拿下这小道士！”五人齐声答应，上前围住江一尘。

江一尘侧目看一眼胡婉心，见她处于昏睡中，脸色和刚才一样，没有加重的迹象，心下稍定，再打量这五位道士，看似杂乱无章的围住了自己，其实暗合阵法。江一尘一时琢磨不透，倒也不敢贸然攻击，索性倒背着手等着他们进攻。

葛神仙见江一尘已经被围，插翅难飞，点点头，示意开始攻击。一个道士挥拳直击，一人转到江一尘身后，抬腿踢来，另三人则在侧翼策应，别看这五人武功不算高明，但是配合的天衣无缝，这一下攻击威力着实不容小觑。

江一尘并没把这些人放在心上，双足一点，在空中轻轻巧巧一折身，落在外面。五人势在必得的这一下攻击被江一尘轻易化解，羞怒之下，转身跟上，还是两人出手，三人掩护。江一尘懒得和他们纠缠，滴溜溜一个滑步，窜出包围圈，出手如电，封住五人穴道。五人姿势各异，站在场上一动不动，众人发出一阵惊呼。

葛神仙内心骇异，本以为江一尘只是掌力了得，没想到轻功和各种武功俱臻佳妙，自己这些弟子也算不弱了，但是在江一尘手下完全不堪一击，迈步过去，在五人背上连拍，解开穴道。五人重获自由，知道武功相差太远，一时不知道该继续上前还是退下。葛神仙摆摆手，示意五人退下，深吸一口气，准备亲自出手。

虽然刚才一掌打的葛神仙狼狈不堪，江一尘还是不敢轻敌，此刻见葛神仙双脚不丁不八站着，浑身上下毫无破绽，更是凝神屏息，等着葛神仙出手。

葛神仙绕着江一尘慢慢踱步，寻找出手的时机。江一尘也是全神贯注，暗暗蓄劲，所有人的眼光都集中了两人身上。

突然间，后面树上跳下一团黑影，冲着江一尘扑过来。江一尘听得背后风声，知道有人偷袭，反手一招神龙摆尾往后劈去，同时左手抬起，封住了葛神仙的进袭。

江一尘往边上滑开三步，回头看时，原来是那只猴精偷袭，自己刚才的全部注意力都在葛神仙身上，仓促间使出的神龙摆尾未能击中猴精。猴精仗着敏捷的身手避开了江一尘的掌击，冲着江一尘龇牙，再次纵身过了，朝江一尘脸上抓去。

江一尘对这只猴精掳走胡婉心一直十分恼火，现在见它偷袭自己，更是大怒，挥掌迎上去。猴精见江一尘来势凶猛，只能回手格挡，同时往边上避开，但是凌厉的掌力还是把它震的倒退好几步，打一个滚，手脚并用爬到树上，不敢再下来。

葛神仙看得明白，暗惊：“这年轻人哪来如此出神入化的武功？青城派果然了得！”自知不敌，但是对胡婉心的美色还是念念不忘，又不想在众弟子前丢失面子，就此罢手太有损自己神仙的威望了，心念微动，开始步罡踏斗，口中念念有词。

江一尘知道葛神仙在做法，有心想瞧瞧他有什么法术施展，静静的站住原地，也没有去主动攻击，等着葛神仙做法完成。

葛神仙并非浪得虚名，传承的是茅山一派的正宗道术，现在他使用的是中茅术，也就是召请本派祖师上身加持自己。

汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷于茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，茅氏三兄弟得道于茅山，开茅山道派。后有陶弘景集儒、道、佛三家创立了道教茅山派，《黄庭经》是茅山派的重要经典，也是后代全真道派的功课经。陶弘景和他的弟子在茅山经营数十年，从而使茅山成为上清派的祖庭，故后世也称上清派为“茅山宗”。他编写的《真诰》一书记录茅山道教的传授历史，人数在百人以上。此派主修上清等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、通经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。

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