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第五百七十章 逃跑的孙悟空天道之外的道与法一跃之间成为一方巨擘（第1页）

声、色、香、味、触这五种，属于物质界的感官，不管是眼视，耳闻，鼻嗅，舌尝，身触，无论是哪一种，都属于声闻乘的领域。

缘觉乘的辟支佛，需要出生于没有佛的时候的开悟得道者，是自行得道。

无论是声、色、香、味、触，有佛在，那么就不能算是中乘佛法的缘觉乘。

声、色、香、味、触、法，甚至声闻乘就连法这种属于精神世界的意识范畴，也依旧囊括其中。

在真正明悟了声闻乘这个中乘佛法的概念之后，罗浮就也就彻底熄了讲经的念头。

甚至对于那些只是拜见过自己一次后，就作鸟兽散的辟支佛，也没有任何要求。

毕竟大家都算是自行得道，罗浮这个中乘佛祖，充其量也就是所有辟支佛的代表而已。

罗浮就像是周天子，名义上遥尊就够了，充其量也就是每隔一段时间，拜见一番。

这还让罗浮怎么壮大自己的法脉？

在将猪八戒等人，引到了如真禅寺的大殿之中后。

罗浮一眼就看到了，正在清扫大殿的唐三藏。

明明大殿内，每天都有弟子负责洒扫，但此刻唐三藏却依旧忙的不亦乐乎。

这却是唐三藏，在从东土大唐离开时，发下的宏愿有关系了。

没错，唐三藏在前往西天取经的时候，也是发下过宏愿的。

一路上，为显示诚心，遇寺拜佛，逢庙上香，见塔洒扫。

他是这么说的，也是真这么干的。

就算是遇到荒郊野岭的佛塔，唐三藏也会亲自动手清扫。

而现在的如真禅寺，哪怕明知道，这里是中乘佛祖道场，既不是自己在东土大唐所熟悉的小乘佛法，也不是现在前往西天灵山求取的大乘真经。

但既是佛寺，唐三藏自然要亲自动手来完成自己的宏愿。

唐三藏扫的并不是如真禅寺大殿本身，而是通过这个过程，来完成对于自身的修行。

洒扫大殿只是表象而已。

耳边突然传来猪八戒、沙悟净口称师傅的声音。

循声望来，在看到罗浮的瞬间，唐三藏先是一怔，紧接着连忙放下手中的扫把，整理了一下自己的衣冠。随即朝着罗浮的方向大礼参拜了下来。

“弟子东土大唐，玄奘，拜见中乘佛祖。”

“玄奘免礼。”罗浮颔首一笑，身形飘然来到了大殿之上端坐了下来。

如真禅寺的大殿，不同于寻常寺庙，大殿之中，并存在佛陀的雕像。

那高高的供台，却是空空如也。

毕竟，罗浮才是如真禅寺真正的主人，如真禅寺是罗浮这个如真妙法佛的道场，他又是中乘佛祖。

就算是世尊如来这个佛门扛把子，也只是对他名义上有管辖权，实则，罗浮完全是可以不搭理世尊如来的。

哪怕是这供台上，要供奉也应该是西西方二圣才对，就算是论资排辈，正殿也没有世尊如来的位置。

在唐三藏和弟子们，俱都落座后，罗浮开始向唐三藏和其门下弟子，包括七情菩萨与如真禅寺诸多带发僧人们，讲述起了金身妙法和七情制欲的法门。

罗浮能够讲的，也就是精微万法、甚至就连妙演三乘都算不上。

大乘佛法和小乘佛法，暂且不提，大乘真经还在西天灵山等着唐三藏去取经呢，轮不到罗浮这个中乘佛祖来讲。

毕竟他现在讲了大乘佛法，那算什么？取经任务怎么算？

至于说，小乘佛法，不管唐三藏本身心性如何，但其在小乘佛法的经文造诣上，却着实算得上独树一帜的高僧了，这可是得到了官方背书的。

东土大唐的人间王朝，唐三藏是数一数二的佛门高僧了，甚至在其于大唐长安城内，讲经说法，开水陆法会时，观音菩萨都认可了唐三藏对于小乘佛法的理解。

在小乘佛法方面，罗浮就更是根本没得讲。

不过现在的罗浮，也算是走上了自己的三教合一之路。

佛法方面，有金身妙法，七情制欲的手段，道门方面，他也算是得到了太上老君金丹大道的教外别传。

不同的是，其他三教合一，是儒释道三教，罗浮就属于，外释道，是佛法、道经加上他共享而来的外道手段。

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