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第1101章（第2页）

藏刀映照出森白的光芒。

“杀了他！”

随着领头的高大士卒一声令下，数个士兵提着刀剑驱马直攻向白衣身影——他们都还未临近那道身影，便感应到了一缕缕诡韵从黑暗里悄然散发出，一双双细长的漆黑手臂从四下暗淡的影子里延伸出，抓住了士兵们胯下的马匹，

将他们连人带马尽数拖入阴影中。

只剩下领头的高大士卒，被一道道阴影蟒蛇牢牢固定着，驱马‘立’在原地，动弹不得！

苏午一脚踩塌了地上脊柱断裂的士卒的胸膛，转而朝那惊慌失措的领头士卒走去，他一边走，一边向那高大士卒问道：“阁下可能回答我的问题？

你们这是要往哪里去？”

“天竺密缚性力教的僧人赶来密藏域了！

‘仲拔节’相分出了七十七支兵队，把住‘密缚教’那个僧侣进入密藏域的各条路径，拦截住他，将他劝返回天竺，或是当场格杀！

我们就是其中之一的兵队！”那领头士卒眼看着散发凛冽诡韵的阴影蟒蛇，从自己座下壮马的四条腿上，一直攀爬到自己双臂上，将自己周身紧紧缠绕包裹，他黑黄的脸都被吓白了，以极快地语速回答了苏午的问题！

苏午看着领头士卒，又问道：“仲拔节相只派出几支兵队，难道能拦住那天竺来的密缚僧？”

他眼神转动，方才为诸多囚犯传法之时，他已经通过‘北阴圣母庙系’下‘因果科’的‘皇田嫁因转果’符箓，推演出了今时‘精莲化生大士’的因果痕迹，测算出了最快令自身与这个时代的‘精莲化生大士’之间，产生‘因果纠缠’的方法。

而领头士卒口中，那个被吐蕃王朝相当于‘宰相’之尊的‘仲拔节’针对，要将之围堵在密藏域外的‘密缚教僧侣’，极大概率就是初入密藏域的‘精莲化生大士’。

“我们只是士兵，不知道仲拔节相的其他安排！”

领头士兵看着苏午，如是回答道。

七十七支兵队，每队十人左右，七百余人把持住各交通要道，围堵一个从天竺来的密缚僧——领头士兵觉得这般安排已经绰绰有余！

但他见识到苏午驾使厉诡的手段，忽然又意识到，若那密缚僧是如这白衣怪人一般，能驾使‘神灵本’之力为己用，那七百余人还真不一定就能堵截住那个密缚僧——仲拔节相一定还有其他安排。

苏午点了点头，他脚下的黑暗沸腾起来，鼓发起一个个漆黑的气泡。

先前被一道道阴影蟒蛇拖入黑暗，消失无踪的士卒们，此下又被阴影蟒蛇缠绕住全身，连人带马被拖出了黑暗中。

看着一众脸色煞白的士兵，苏午开口道：“我与你们一同前去，见一见那个天竺来的密缚僧。

你们可知，那密缚僧的法名？”

众士兵还未弄清楚情况，闻言面面相觑。

领头士兵反应得快，立刻回道：“精莲！

那天竺来的密缚僧，法名叫‘精莲’！”

精莲……

今时的‘精莲化生大士’，在密藏域众生眼里，还未显化出种种神迹，还未有‘虹化’，只是一个受吐蕃‘赞普’相邀，前来密藏域弘传‘密缚教’的僧侣而已。

而赞普虽一力邀请他，但以国相‘仲拔节’为首的‘神灵本教’势力，却对精莲的到来非常排斥——两股势力尤在明争暗斗。

就真实历史而言，

精莲最终获得了胜利，入密藏地以后，首先与今下汉传佛门与苯教融合后形成的‘密禅院’僧主‘摩诃衍’辨经，斗败对方，令其自斩头颅献上以后，自身整合了密禅院，建立‘无极存想观寺’，其后紧随今时的赞普王‘扬佛灭本’行动，将今下密藏域地域广为流行的神灵本教整个吞下，

最终形成了后来密藏域佛门的原型。

而其本人，被视为地上佛，加‘大士’号，尊名‘精莲化生大士’。

精莲能够成功，借得是今时吐蕃赞普的势。

赞普从何得来的‘势’？

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