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第97节（第2页）

萧镜水一向认为万物有灵，人之所以以为草木无情，是因为草木不如动物那样会流血，会哀嚎，会挣扎。

它们是安安静静的，是以无法与人共情，是以，人不会因自己吃了蔬菜或水果而感到愧疚，更不会产生罪恶感。——除非，他们致使了某种植物的灭绝。

萧镜水一向坚信万物有灵，在这个光怪陆离的异世之中，萧镜水更加肯定了自己万物有灵的观念。

万物有灵，哪怕是植物，也能生出自己的灵智。

萧镜水前不久遇到的食人树妖，就是一个很好的例子。

采灵植，炼药，都免不了会杀死一些无言的生灵。

杀戮是无处不在的。

萧镜水虽标榜不杀生，本质上就是一个荒谬的谎言，只是无人戳穿罢了。

她参与过杀戮的，前不久还与任是非一同猎杀过独角兕，甚至这一次剑齿豪猪的死也有她的手笔。

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作家的话

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第220章人向来喜欢自欺欺人

然而萧镜水向来是间接参与，是以虚伪地给自己留下了一个好名声。

之前与任是非一起猎杀独角兕时没有那么大感触，大约是因为任是非比他们厉害得多，所以场面不至于如此血腥，带给萧镜水的不适感也更少一些。

萧镜水觉得自己有些矫情。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死。

在伯仁的死亡中，“我”并不无辜，只是无人有理由给“我”定罪罢了。

萧镜水忽然间想到自己原本世界中的一句广为流传的话，君子远庖厨。

这句话被一些自诩君子的大男子主义者当成冠冕堂皇的拒绝做饭的理由，但是这只是断章取义罢了。

这句话完整的应该是“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

意思是很直白的，君子对于飞禽走兽，见到它们活着，就不忍心看见它们死去；听到它们哀嚎，就不忍心吃它们的肉。所以君子要远离厨房。

但是也仅仅是不忍罢了。

所谓的君子们也不会为了区区不忍而选择不吃肉的，他们的选择，仅仅是远离厨房罢了。

这样，所谓的君子们听不见凄厉的哀嚎，看不见血淋淋的杀戮，就可以逃脱内心的谴责了。

但这样并不能否认杀戮和血腥的不存在，这不过是自欺欺人罢了。

何况，正是因为有他们的需要，厨房里才会有无数待宰的飞禽走兽，厨师不过是为他们服务罢了。他们才是杀戮存在的根源。

人，向来是一种虚伪且喜欢自欺欺人的生物啊。

不管在什么地方，一些东西都是相似到令人心惊，令人胆寒。

萧镜水忽然怀疑，自己到底在追求些什么。

她应当清楚的，作为一个理想主义者，她所求的，是永远都不可能实现的。

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