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第二四七七章 迦叶十六地（第5页）

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浮屠一道认为人之修行，首要认识自身，而且人体有玄妙，有宝藏，就是那些宝藏被一个个门关闭着。

需要外力给于打开。

七轮便是人体最宝藏的七个门，它们分别主宰和掌控人体各个部位的功用，还能够开启更为玄妙之力。

三脉同样如此。

修行便是脉轮初始。

心轮为最初之地，那是七轮妙法之门，开启心轮，便可打开肉身枷锁，开启修行之路。

心轮之下，为根轮、腹轮、脐轮！

此为下三轮，为三脉七轮的根基之法。

心轮之上，为喉轮、额轮、顶轮！

那是上三轮，为三脉七轮的上乘法门。

打开心轮，便是要开启下三轮的修行，根据周清的推演，开启心轮相当于诸夏筑基的境界。

开启下三轮，则是相当于练气通脉至先天的境界！

将心轮以及下三轮修炼圆满，便可一窥上三轮之妙，同时也可以开启三脉的修行！

三脉者！

中脉、左脉、右脉！

浮屠之道，三脉掌控和驾驭细微之力，亦是诸夏所言灵觉之力，若然完成下三轮的修行，便可以嵴椎大龙处，开启中脉！

顺带开启上三轮的修行！

踏足崭新境界，领略崭新力量，此境……相当于诸夏化神境界！

上三轮为喉轮、额轮、顶轮的修行。

此三轮的修行，也会带动左脉、右脉的修行！

推演中。

完成左脉的修行，则层次相当于诸夏化神小成的境界。

完成右脉的修行，则层次相当于诸夏化神大成的境界。

三脉圆满，上三轮也要修行圆满才能更进一步。

待三脉七轮圆满，便可屹立于超凡脱俗之下的最巅峰，浮屠修行，亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界！

三脉七轮之后，便是更进一步的超凡脱俗境界。

按照周清的理解，便是将三脉七轮混元归一，精气神归元统御，化作浮屠之道所言的幻海空轮境界！

真正的将三脉七轮之力打破枷锁，接引外在虚空之力，化作法界的初始本源之力。

法界者！

领域也！

稳定幻海空轮，便可开启真正的法界！

便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光，凝练大光明之力，成就法界一体！

法界大成，便是领域大成，法界圆满，便是领域圆满。

此境因所修法门不同，称呼也有不同，可为罗汉境界，可为解悟境界，可为声闻乘十地境界！

法界圆满！

更进一步，便是真界尊者的境界。

真界！

真实之力，真空之力，能够驾驭真实之力，能够将真实之力炼入法界，便可将幻海空轮更进一步！

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