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第七百六十章 万福攸同（第1页）

<h1>第七百六十章万福攸同<h1>

小了。<p>

格局小了。<p>

阎王叫你三更死，谁敢留人到五更？<p>

这话说得霸气无比。<p>

同时，十殿阎罗也是佛道两家共同尊重的神明，但即便如此，也远远比不上酆都大帝。<p>

酆都大帝，又被称为酆都北阴大帝、北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，他统管着酆都之下罗酆六天的六天鬼神，乃地府主宰，为天下鬼魂之宗，位居冥司神灵之最高位——<p>

五方鬼帝、十殿阎王皆处其下。<p>

陆离一直有种强烈的预感，自己与这个位置有缘。<p>

贪欲？<p>

可能存在。<p>

但到了陆离这个层次，确实不会无缘无故产生什么强烈冲动，尤其是他明悟了己身，知晓最终归宿以后，对于神权这种东西，格外敏感。<p>

“怎么不说话？”<p>

白霄放下茶杯，瞥了陆离一眼，喃喃道：“十殿阎王罢了，地位没你想象中那么高，也就比明灵王高上一点点，没必要太惊讶。”<p>

“其实，让你们占住这个位置，是因为祂们勉强算是天地神祇，而大部分东方背景的考试都存在幽冥地府，有此方世界位格气运的反哺，往后可以先人一步。”<p>

承天鉴国司民升福明灵王，看到十殿阎王确实不虚，但它却又存在有限性——<p>

由明太祖朱元璋敕封，并非先天神祇。<p>

若是背景在明朝以前，即便能够得到位格反哺，所得也很有限。<p>

举个不恰当的例子，就像拿前朝剑斩本朝官那样，当然，这属于拿未来王朝的剑斩本朝官。<p>

迎着白霄探寻的目光，陆离一口饮了半杯茶，沉声道：“能说说酆都大帝吗？”<p>

此情此景，这么一问，其中意味哪里用得着过多揣测。<p>

好小子，问到最后，反而显得我格局小了。<p>

白霄心中低语。<p>

接着，又皱起眉头，认真思索了片刻，令人拿不准他究竟是何想法。<p>

良久。<p>

庭院外传来的朗朗书声停停歇歇，从《采薇》到《皇皇者华》，再到《南山有台》、《蓼萧》。<p>

“既见君子，我心写兮。”<p>

“既见君子，为龙为光。”<p>

“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂……”<p>

听着抑扬顿挫的读书声，陆离心中并不着急，没有催促凝神推算的白霄，反而闭着眼睛，轻轻叩击石案，沉浸其中。<p>

这是一首祝颂诗，表达了诸侯朝见周天子时的尊崇、歌颂，也是他知道为数不多的《诗经》篇章之一。<p>

“和鸾雍雍，万福攸同。”<p>

最终，朗诵声停止了，儒生们开始歇息，陆离脑海中则浮现出上古先秦时代的场景：<p>

四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！<p>

最终天子离宴，四方诸侯目送威风凛凛的高头大马远去，听着远处飘来叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，再度感慨天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷。<p

“帝王受命于天，集万福于一身。”<p>

白霄开口，对上面的诗篇进行评价，接着又道：“凡事涉及帝位，很大部分要看天意。”<p>

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