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第一百二十六章 秘学之术（第1页）

帝都龙城，醉仙楼，雅阁包间，一名老者和两名道童正在谈话……

背剑道童见老者叹息，连忙问到：

师傅，“十流学派”中，您所传授的“秘学”四术，分别为相天术、相地术、相命术、占卜术。

相天术又称观星之术，相地术又称堪舆之术，相命术又称观人之术，占卜术又称问神之术。

按照您所传授的观星之术解释，北辰之星又名紫微星，号称“斗数之主”，民间百姓常称为帝星。

古人云“北辰，居其所而众星共之”。

紫微星晦暗，而群星光芒盖过紫微星，是不是意味着皇权衰弱而群臣争夺帝权？

三星交汇于紫微星，紫微星光芒大盛，是不是意味着有三人将拯救皇权？

而后紫微星更加的晦暗，是不是说明三星虽短暂的拯救皇权，随后却彻底的毁灭了皇权？

乌云弥漫，覆盖星空，则代表帝国崩塌、乱世降临？

另一名道童仿佛明白了什么：

师傅，师傅，您楼时，遇见的那三个人，难道就是对应三星交汇的三个人吗？

老者双手负于身后：

我传给你们俩的“秘学”四术，观星之术、堪舆之术、观人之术、问神之术，相辅相成，可不能光凭其一就妄下断语。

如此偏颇，极易产生“谬之毫厘而差之千里”的荒谬。

为师一直反复教导你们，尽量要综合四术之后，方可谨慎下结论。

就拿那位女子来说，昨夜三星交汇时，有一颗流星也追随而过，落于南斗六星中的第一颗“令星”，此为帝后之兆。

以“观星之术”而言，此星很可能就应在她的身。

再观其面相、身形，以及她整个人呈现出来的精、气、神，以“观人之术”而言，表面虽为大富之相，体内却隐隐含有大贵至极之气，只是暂时还未形成扑面而来之势。

老者说完，一伸手，侯在一旁的背剑道童似心有灵犀一般，立即拿出了挂在腰间的龟壳递了去。

老者接过龟壳，又接过六枚铜钱，一一放进了龟壳，闭目养神了一会儿之后，才神情肃穆地将龟壳举至眉心高处，均匀摇了九下之后，将龟壳中的六枚铜钱一一倒在了卦盘之中。

待师徒三人看清了六枚铜钱之后，皆是一惊，这六枚铜钱，竟无一例外，皆是反面朝。

自远古传承而来的六枚铜钱占卜问命之术，以铜钱正面朝为阳，铜钱反面朝为阴。

自龟壳中倒出来的前三枚铜钱组成外卦，即倒出来的第一、第二、第三枚铜钱呈现的阴阳之数组成外卦卦象。

自龟壳中倒出来的后三枚铜钱组成内卦，即倒出来的第四、第五、第六枚铜钱呈现的阴阳之数组成内卦卦象。

每三枚铜钱组合，皆可产生八种卦象。

外卦八象，配合内卦八象，共可演变出六十四种卦象。

老者一边捋着自己发白的胡须，一边叹到：

我们问的是帝后之兆是否应于她身，这六十四卦生生不息，偏偏得到的是“坤卦”。

“坤卦”为太阴之象，男为阳，女为阴，阴至极为太阴，女至极为帝后，正好应验了帝后之兆。

而“坤卦”代表着身体中的腹部，回想与她擦身而过时，忽然一阵微风吹来，将她腹部的衣裳吹得起伏不定，看来，她的帝后之路，必定坎坷！

背剑道童急切地问到：

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