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第34章 听风亭论道（第2页）

岑丹初年轻气盛，说道：“学生以为，上书弹劾可以壮声势，却不能收实效。要想改善时局，惟有迎皇上回桂林。要想迎回皇上，唯有派兵前往奉天请驾。”

永历帝庸谙懦弱，绝非中兴之主。但他血脉最正，是神宗之孙，熹宗、威宗、安宗之从弟。对于各方抗清力量来说，这无疑是块金字招牌。

奈何永历帝不争气啊，只想苟且偷生，毫无中兴大志。刘承胤挟持他到奉天，擅权自专，他毫无办法。但凡皇帝有点骨气，也该毅然出城，脱离权臣的控制。

毕竟，奉天小朝廷还是有朝臣、有护军的。刘承胤一介武夫，威望不高，还敢学司马昭不成？

瞿式耜叹了口气，说道：“刘承胤尚无反心，兵衅不可擅启。我军还得分兵占领平乐，不便出兵奉天。先礼后兵，我先派人前往奉天，请皇上还陛桂林。”

答复在预料之中，岑丹初并不意外，说道：“刘承胤挟制皇帝，不便驭制。陈邦博如同藩镇，不得不防。老师是桂林留守，统理天下兵马钱粮，自有权节制陈邦博。

“但他自恃有平蛮将军印，视广西为禁脔。老师之令，不出临桂、灵川两县。既不能制刘承胤，理当铲除陈邦博，庶几掌握广西全省，集一省之力，中兴方有希望。”

上有刘承胤，下有陈邦博，瞿式耜夹在中间，纵然身负天下之望，亦是有心无力。

陈邦博麾下有兵，又结交奸佞，若想扳倒他，只能以非常之法。

瞿式耜循规蹈矩，自然不会轻易与刘、陈二人兵戎相见。他只得叹了口气，说道：“陈邦博那边，我自会上书弹劾。后面，新兴伯夺下平乐府后，自当占为己有，不使陈邦博垂涎。”

岑丹初见状，知道老师垂垂老矣，既无魄力，也无回天之术。

话题太过沉重，短暂的宁静后，瞿式耜转移话题，说道：

“你虽拜我为师，我却一直无暇教你。今日难得有空，我且问你，你想在哪方面用功？理学？心学？西学？还是经世致用之术？”

老师是个开通的人，竟给学生自主选择学业之权。岑丹初心中一喜，对道：“学生想学心学。”

明太祖朱元璋起于草莽，却非常重视学校教育。有明一代，国家广设学校，省、府、县皆有官学，军队卫所有卫学，乡有乡学，村有社学。私人讲学亦蔚然成风，书院数量超过前朝总和。

明朝文化昌盛，为历代之最。书籍出版极为发达，明人兵书的数量，超过其他所有封建朝代的总和。识字率也远超前朝，岑丹初身为军户孤儿，亦有幸读书识字。

明人思想开放，学术流派众多。岑丹初略知一二，对心学情有独钟。无他，心学最符合国情，最能匡正时弊。

“嗯”，瞿式耜点点头，说道：“本朝文化绚烂，心学功莫大焉。心学渊源于儒学，启于陈文恭（陈献章），继于湛文简（湛若水），王新建（王阳明）集大成，至此已经脱胎换骨。

“其流派甚多，屈指一算，便有江右学派、南中学派、闽粤学派、北方学派、楚中学派、浙中学派、泰州学派等，至少七派。

“阳明先生曰，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物’。琢如，你想学其中哪一派？”

岑丹初不假思索，答道：“学生想学泰州学派。”

“哦？”瞿式耜颇感意外，问道：“为何？”

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