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第一百五十八章 烧炭窑(第1页)

“节日”这个特殊的词语是陈舟用实际行动教给土著的。

他们有生以来第一次享受没有压迫,没有首领对普通成员施虐的盛宴。

他们有生以来第一次感受不食人,甚至不杀人,压迫感却比食人杀人强大的多的祭祀。

他们收到了有生以来的第一件“礼物”,有亮晶晶的珠子,有可以带在身上烧水的奇特小罐,还有坚硬圆润的娃娃………………

他们得到了天神的承诺??

这样的节日以后还会再有,待下一次,他们还能收到不同的礼物。

于是他们开始憧憬未来,他们原本闭塞的内心首次出现了希望与更多光明。

美好的元旦结束后,依照计划,陈舟开始紧锣密鼓地准备搭建烧炭窑。

不过在此之前,他还干了一件重要的事??给土著取名。

两个土著已经来到岛上半个多月,各种词汇学了不少,现在已经能大致听懂他说的很多话了,有些不懂的词汇,他们也能联系前后文,通过陈舟的语气表情和肢体语言模糊猜测。

如今两人白天工作时已经懂得自行分工,一个人去照料农田,另一人去放羊。

待到下午,二人闲下来时,总有一人收拾卫生,一人学习??

说来倒令陈舟惭愧,别看这两个土著没来几天,自从学会洗衣服后,洗的比他勤快多了,就算他不允许大量使用洗衣粉,俩人宁愿用清水手洗,也不让衣服上带有污迹。

两人分开时,陈舟若想叫其中一人还算简单,他通常喊“喂”,听到声音的土著便屁颠屁颠跑来了。

若两人在一起,陈舟想指使其中任意一人就有点难度了。

他必须得单独指出一人,或是走到那人身边,才能让他单独去干某件事??虽然单独指使土著做事的机会不多,但终归麻烦。

想到家中的猫猫狗狗都有名字,没道理不给辛勤工作的两名土著取名,陈舟便参照原著,分别给他们取名为“星期六”和“星期日”。

其中最先被解救的,性格较为开朗外向的那名土著叫“星期日”。

“死而复生”的那名干瘦土著则被取名为“星期六”。

二人的名字不仅与鲁滨逊漂流记中的星期五遥遥对应,更寄托了陈舟美好的期望??

周六周日是假期的代表,他希望这两个土著以后能变成他的假期,让他彻底进入甩手掌柜状态,将精力投入到他的兴趣爱好而不是繁重乏味的工作中。

姓名在中国传统文化中有着极重要的意义。

它往往象征着长辈对晚辈的期望,在玄学的角度中,还能预示一个人的吉凶祸福。

陈舟原想让两个土著跟他姓陈,再取个古代家丁武士的常见名,比如陈龙陈虎,陈朝陈汉,或者陈大陈二一类的名字。

后来他考虑到两个土著在部落中应该早已有名字,自己再给他们取名,基本是起到一个绰号的作用。

而且才相处半个多月,他还不想早早把自己的姓氏安到土著头上,他不认为他们之间的关系已经紧密到宛如一个家族的程度??

到目前为止,两个土著甚至还不知道他姓甚名谁。

事实上,尽管这段时间土著表现得非常老实本分,始终没有逃跑或者攻击他的表现,他依旧没有放松警惕。

尤其是进入夜晚,为了保证自己的安全,他都是把填装完子弹的燧发枪放在床边,左轮手枪压在枕下,再把来福放在院内的。

这样只要土著有不轨之心,来福发出示警后,他就能立即拔枪反击。

两个小小的土著,只要不掌握枪械的使用方法,是断不可能危及他的性命的,而小院的外墙又能给他制造充足的反应时间。

不过一直以来,他的准备都没有用武之地。

两个土著每天干完活后,精力已经消耗大半,回到木屋以后还要专心复习学到的知识,用不了多久就睡着了。

况且据陈舟观察,他们根本没有逃走的想法,更没有不轨之心。

不说别的,光是巧克力和加入调料的美食就足以令他们乐不思蜀了,更不要说还有更轻快的工作和顿顿能吃饱的伙食。

不管怎么说,星期六和星期日这两个草率的名字都已被陈舟安到土著的头上。

他们还未学习到汉语中这两个词汇,并不知道这两个发音相似的名字代表着什么,却不影响得到新名字后两人的欢欣雀跃。

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