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第347章 大唐方术范律（第1页）

被限制出行的浮云观里。

吴奇的安全返回，让众人都非常振奋。

南海秘境向来是难易交替，若上一次秘境开启较为平静，下一次必定会凶险，这也是神枢内神力潮汐对外形成的一种规律。

五年不见，严长老依旧一点没变，他挺着肚子，穿着洗得发白的道袍，面容和煦。

“人没事就好，出门在外，安全第一，就是最大的机缘。”

他笑呵呵道：“只是婆娑世界发生了不少变故，你还需要适应。”

吴奇点头：“沿路的确了解了一些。看起来，朝廷风向也有了一个明显的转向。”

此前宽松包容政策，已改为了严格清查。

这改革是自上而下、由内而外。

内因起点是太子被曝出与妄周幽王的私下接触妥协，御史大夫程芝在朝堂以死相谏，又有东都一干官员出面作证，太子出事，动摇了皇权之本。

此事要拆成两部分来看。

一是储君之争又将开始，太子所主张的政治方针也将连带受到批判和清理，激进的少壮派抬头。

二是朝廷背后有力量在推动，只可能是亲王站队，这才给予了程芝他们发难的契机，这是内部出了问题。

天子收紧权力，即要重整秩序，也是要敲打这股不安分的力量。

钦定的太子他们都敢染指，这已经是对皇权的僭越。

对外表现出来，就是连带相对独立的三教和妖鬼，都变成了被整饬的对象。

“《大唐方术范律》，这是半年前朝廷颁布的一条新律。”

严长老从书架上取了一个小册子，递了过来。

吴奇大体翻阅了一下。

这范律用来约束大唐行走的所有修行者，有三条最重要规范：

禁止没有朝廷授权下对百姓使用术法；禁止在州府等聚居地非法斗法；禁止私自招募弟子（收纳弟子需要对朝廷监幽卫申报名单，让朝廷登记在册）。

吴奇脑子里有了一个模糊的概念：“这是要禁武？”

“大抵如此。”

严长老饮了一口茶，坐在椅子上：“朝廷进一步扩大科举名额，继进士科、明经科增加了术数科，各种术士、方士等修行者都能参考。”

佛门僧人开始大规模行走人世间，其中武僧降妖除魔，文僧宣扬以和为贵。

五大道门则是被朝廷要求自我审查，以肃清道门之内的不法之徒、与幽鬼邪道有染害群之马，甚至派出了监幽卫到各宗门去“配合行动”。

原本道门修士入世极多，现在则是更倾向于出世，要么居于宗门潜修，要么在深山老林悟道。

连带着，本是武风盛行的民间百姓们，在一系列宵禁、禁刀令等补充措施下，也变得越来越趋于保守。

吴奇联系许叔静此前讲过的朝廷变故，心里有了一个猜测。

“长老，我猜，此举是天子为了稳定外部环境，因此以高压策略一刀切，他要清理朝廷内部的一些派系了？”

“谁知道呢？”

严长老放下茶盏：“倒是有一件事很明显。范律颁布后，佛门兴起，二三流宗门想要获得民间资源，会困难许多，更加仰仗朝廷鼻息……若局面不改，道门将会日益衰弱。”

此番《范律》颁布，强势宣告了大唐朝廷的宰制力。

五大道门都毫无议价能力，一方面是因朝廷的确足够强力，二是千年幽劫在即，作为幽王最重要猎物的道门已无暇他顾。

陈皋也补充道：“据我所知，许多道门修士都朝着朝廷流入，变成了朝廷的舍人。”

过去修士们不愿当舍人，但如今动荡复杂的环境下，一家独大的大唐朝廷反而是最有力的靠山。

于是一部分修士偷偷答应了朝廷招募，脱离了原本宗门。

人往高处走，实属正常。

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