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第016章天罡神功主要功法(第1页)

李振宇听后高兴的道:“谢师尊!”,说完就聚精会神的等待着,老者见此,微笑着点了下头后道:“天罡神功的主功法,主要是天罡太极双环功和天罡修丹纳能功两种,其各有用途”,接着就讲述起来。

天罡太极双环功,此功法主要是修持自身与宇宙融会一体,自身百脉开通达到天地人合一,采纳宇宙高能信息,由气转化成功,修持超能量,接受高信息,激发自身潜在素质,外修飘逸,潇洒大度的形貌,内修精气神,神光内含,武学乘天赋素质的气质,此中功简意远。

姿势:先以天罡混元桩站立片刻,右脚逐渐蹬地,身体重量慢慢转移至左脚,体左转体九十度,两脚原位不动,重量全部着落左脚时,左脚蹬地,体缓缓转体,重量移至右脚,右转体九十度(转体度数是以正面为准),体悟两脚的力量转移,其中有阴阳虚实转化。

注:如左脚蹬地,膝盖内扣,重量转移至右脚时左胯内含,右脚蹬地时,左胯外展,膝盖外撑,重量全部转移至左脚时,再重复述,右脚要领相同,两腿的膝盖运行路线划圆,两膝盖一虚一实划圆,脚趾抓地,整体的各个关节斗活动运转,两胯重量转移直接通过内收。

外展而使脚功踢击时的速度增快,高度力量提高,此中修持是内家武学有别于其他各门功夫,不用硬压、强制、死拍、蛮打、拉筋、压腿,而超过世俗的练法,其在搏击之中的灵活,攻击力的威力,以及透力、杀伤力绝非世俗所比拟。

把述的下盘掌握住后,就开始两手于两脚的配合,如,左转体时,右手下压转至九十度时右手的位置于丹田平,左手抬至鼻尖平,两手掌始终相对,距离不变,两手抱球状,左脚蹬地,身体重量右移,右转体时,右手慢慢抬,移至右脚时转体亦随着转到九十度,右手相随至于鼻平,右脚蹬地,右手下压,左抬,要领一样,如此反复练习,仔细体悟身体于宇宙合一的感觉。

两手始终相对,距离不变,每只手所行路线均是圆形,两个圆在正体位时有重叠,故称太极双环功,古人云,千招万变不如胸前一转,此部功法是修持出全身何处无太极的神明之境的必修之功,其真正的内涵,养生炼丹,天人合一,陶冶性情,修持风格,神光内含,功高归真的太妙门。

天罡太极双环功掌握住,其全身关节无有不动,百脉自开,胯的虚实变化直接激发丹田之元气,带动人体中脉,身体各部协调一致,以脚蹬地催动身体、膝部,膝部运动传至胯部,以胯催腰,以腰带身,以体促使两臂,以肘带手,其中内涵,望自己体悟,象风吹拂柳,至柔至灵,全身无处不太极,无有着象,大道至简,着象刚僵,无形无意,至虚至灵之境界。

刚开始修持时,可用意念(本部天罡神功不传之密就在于刚开始时以意领气,注重用意念,到一定境界之后,无需用意念,因而功夫界有火候之说,功至大境,必经自己心血汗水,体悟而得。

天罡太极双环功修持时可用意念,强大的对手冲过来,身体转动,两手划圆,以四两拨千斤把他抛出或对手冲过来,身体重量一到,意想对方一挨即震飞,再次修持时,自行体悟柔而不浮,刚而不僵,至空至灵,清虚无拘的感觉,在转动时,做到慢而不停,一呼一吸于自身一开一合协调一致,拳练千遍其义自见,此处无需多言。

………

李振宇见师尊讲到此后,便闭口不言的看着自已,忙问道:“师尊,您刚才说到天罡混元桩,又是如何修炼的呢?”。

老者道:“天罡混元桩也是天罡神功的基础功法之一,其分为七式,即预备式、起桩式、运桩式、行桩式、定桩式、收桩式、归元式,我现在给你逐一讲讲吧”,说完就讲了起来。

预备式:早晨卯时,面朝东方自然站立,双手以道家行礼式,双大母指放在肚脐眼处,调匀呼吸,放松自然,要领是“呼吸长绵,不僵不散”。

起桩式:双手从肚脐眼处,分开到大腿两侧,身体微下沉,提左脚左分,两脚与肩同宽,要领是“提步吸清,落步呼浊”。

运桩式:内璇双掌心相外,十指大腿内侧用力指地,双掌背相对抱圆与肩平,掌根用力向外推掌,双手左右外璇下行,抱气与丹田,要领是“外行以呼,内收以吸”。

行桩式:吸气贴身双掌从丹田处行中膻中穴,双掌变成八字掌,掌心向外推,双掌外璇成掌心相对,如抱一气球收回膻中处,肘微下沉,双手抱球与肩平,要领是“形正不僵,气意绵长”。

定桩式:双手抱球于膻中,脚尖内收,身体微下沉,膝盖微外摆,舌甜鄂,目微闭漏一光线,鼻吸鼻呼,腹式呼吸,要领是“鼻照丹田,虚灵中宫”。

收桩式:双掌心贴身向下,有丹田处外分,在两侧抱,抱于头顶从百会引下于丹田处,双大母指以道家礼式按与肚脐眼,调匀呼吸。要领是“采清补元,气归丹田”。

归元式:双大母指按于肚脐,左方向揉腹,从小到大三十六圈,右方向揉腹,从大到小三十六圈,默念:七星相连得气清,心肾相交两仪生,净心无无物归存养,久炼真法修长生。

………

老者讲到此,停顿了下,接着道:“天罡神功的主功法,主要是天罡太极双环功和天罡修丹纳能功两种,前者也讲过,现在就给你讲讲后者吧”,说完就讲了起来,李振宇道:“谢师尊”后,也聚精会神的听着。

天罡修丹纳能功,以打坐静修,把外界的气采纳,在自身体内转化成功,成为超能量,以功炼丹,直达大道,直出世俗,脱骨换胎,具乘,根器天赋,此功善养浩然之罡气,速合天地,悟参玄奇无大方便法门。

修持时可采用散盘、单盘、双盘,根据自身的情况而定,体端正,头部虚灵顶劲,头正项梗,含胸拔背,调正身心,自然呼吸,两手心向放于膝盖,或两手重叠放于丹田部,或一手掌放于丹田,一手抬起,食指于拇指相抵,结成莲花印,指尖于鼻平。

整个身心处于恬静浩然状态之中,呼吸细慢匀长,入静后即有彩虹或红光、白光在天目闪烁,不要强求,做到勿求勿忘,松静自然,体悟自身于宇宙合一的感觉,自身变大空无的感觉。

如果身体出现,热麻、凉胀、酸、痛、沉、重等感觉,不必去理,如果某部位有病的感觉亦属正常。

意念:天地浩然正气,齐集身体周围,从毛孔进入骨髓,再从骨髓汇在丹田,丹田如火球,发光发亮,最好修持此部功时选择晚,采纳七星罡气,一般修持几次即有明显的气感,丹田气充足即可意引打通小周天,游走十二经络,百脉即开。

修持此部功法可打开天门,而进入大道。

霹雳试威:此部是把体内能量外放的重要环节。古人早就发现,人体感应论,认为人身是小天地,人体各部分皆与大天地相符相应,其头象天、足象地,四肢象四季,五脏象五行,其精气神无不与天地相通相感。

此相同相感是建立在先天元气基础的,人一降世,即入后天,其精气神便逐渐染种种情欲滓质,不能与天地相感,必须通过修炼,去除其滓质,回复到先天纯净的状态中去,即大道内丹修炼的最高境界,才能起到感应作用,即以我之气合天地之气。

以我之神合天地之神,人身以气而呼吸,道法以气而感通,善行持者,知神由由气,气由神,外想不入,内想不出,一气冲和,归根复命,行站坐卧绵绵若存,养其浩然正气。

霹雳试威有一定内功基础后即可进入此部修持,此是把站桩所的来的整体内劲外发的重要环节,此部是以行桩功为根本,达到至虚至灵的内功外放,在行桩功中已经说明行法,在此略多述,《天罡神功》中已经简介,怕学者不能详解领悟,现尽力详述,恐难尽意。

以行桩功步,面对一堵墙或者一颗大树(刚开始时,步后脚紧跟,呼气,全身随呼吸变紧,注意,丹田以场所传动的感觉,外松内紧,曲中求直,直中求曲,内气外放)。以手脚一起到,以手掌击树,后脚紧跟,注意双臂无论如何都不能弯曲,一旦弯曲内功传递则受阻,气力则不完整。

如果对大树发出一百公斤的力量,大树对你反作用力是多少呢?答案是相等的!你发的整体力越大越会被反震或反弹除去,因力的作用力与反作用是相等的,你如果以内功发力,则会被反弹出数丈则不为奇,要注意体悟发力时的感觉。

如果一旦掌握住则可用于多样发力,单指、手背、胳膊、腿等部位,尽力求得何处不太极,何处不发力之境界,此功一般经过数次则可掌握住。

………

老者讲到此处停顿了一下后,接着道:“此两功法,务必勤加修炼,练前要细心领悟,练中要多注意总结,一个月后看你的修炼效果吧”,说完就消失不见了。

李振宇见此,思考片刻后,按照功法要领就修炼了起来,此后便日复一日的修炼着,并做着每天修炼后的总结,不断修正和领悟着,使他的修为进步也在不断的延续着。

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