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忽然,对方说起有一桩‘奇事’,颜产也没有放在心上,只是随口道:“不知是何事,你这见过大世面之人也说‘奇’?”
那人呵呵一笑,然后神秘道:“你这些年久居乡里,未出齐地,总该知道‘不夜翁主’罢?”
“她啊…我当是谁…”颜产一下明白过来…陈嫣在齐地的影响力不是假的,或许普通的小老百姓并不知道她,但是凡是上层一点儿的人物,或多或少都听说过她的名字。哪怕是有些人人家和她没有交集,必然也会有一两个和她有很大交集的亲朋。
如此,不可避免地就得知晓她的名字了。
比方说,颜氏本身以田产为业,没有太多生意上的事。但就算是这样,他家也和陈嫣名下的一个小产业有合作。实际上,颜氏家有一块土地就租给陈嫣种花,成为花田了…虽然从长远来看,买田是更加稳妥,也更加划算的方式,但想要用更少的成本,达到最大的规模,租其实更好。
再加上陈嫣也没有兴趣做超级大地主,成为某些人的眼中钉肉中刺,所以租就可以了。
不过为了稳妥起见,她都是做长租的。
这笔生意和齐地许多地主都谈过,不少人也是愿意的。相比起租给零散佃户,租给陈嫣有好也有坏。坏处就是钱会少一些,毕竟批发和零售不可能是一个价格。好处则更多,第一,少了风险,第二少了许多琐碎事务。
别以为当地主就没有风险了,实际上风险还不小呢!
一般来说,遭灾之后地主是有好处的,因为小地主和自耕农抗风险能力不够,灾年时候就得低价卖地活命。对于大地主,趁这个机会逢低买进,简直不能更好了!但是,这种事情是有限度的,说白了,地主也得以来这块土地上的人才能活。
灾荒年间,收不上租子就是收不上租子,对佃户苦苦相逼也没有太大的效果,最多就是对方卖身给自己。而且真的逼到了绝境,这些佃户就会外逃,甚至跑到山里去当野人…真到了那个时候就真是鸡飞蛋打了。
而这种佃户外逃情况非常普遍,达到史书上记载的十室九空(甚至不用十室九空,只要跑一半的人),地主就得头疼了!因为种地的人会非常不够——一般来说,一个地区的田地和种地的人应该保持一个动态稳定的数字,略多或者略少也有可能,田地多而人少的时候,地租会低一些,而人多而田地少,地租就会高的惊人,也算是市场操控了。
但,如果某一方出现断崖式的下跌,情况就糟糕了!
田地是这个社会有价值的资产,可是一旦没有种田的人,那就只是一块地而已,不会有任何产出的地!虽然这种情况很快会恢复,因为佃户会向地租低的地方迁移。但是这是有周期的,一年、两年…且不说这其中地主的损失,光是等佃户重新躲起来的时候,自己的田地已经荒了,这就是一个不得不面对的问题了!
没有人会愿意接手这样的土地的,这就只比开荒强一点儿,但是开荒不需要地租啊!
陈嫣长租土地,既替他们免了这一风险,也省了向零零散散的佃户收租的琐碎事务,事情确实简单了很多。至于那些佃户,给谁家做佃户不是做呢?陈嫣租下了这么多土地,总是要种东西的,所以还是得用人。
齐地就是陈嫣的大本营、基本盘,她在这块土地上的经营可以说是不遗余力。生活在其中的人很难有感觉,但是外界的人就能一下发觉——齐地的经济这几年提振效果明显!
这很正常啊,陈嫣开办了许多产业,其中不少的生产都是在齐地完成的。只要陈嫣多创造了几万个工作岗位,就意味着几万个家庭能生活的不错,那就是十几万人的生活水准提高,达到这个时代的中产了。
而这些人又会有消费(他们又不是自给自足的农业人口)…总之,带动作用明显,一切都仿佛是魔法一样呢!
更何况,真要说零零散散分散在各地的、属于集团的雇工,可能还不止这个数!
考虑到整个齐地的人口总数,这个带动作用已经非常强力了!
所以,对于齐地上生活的人,如颜产这样地位比较高,也更能见到背后真相的人,陈嫣的名字就算称不上‘如雷贯耳’,也算是‘耳熟能详’了。
真要说起来,齐地上稍微有实力一点儿的人家,大多都是盯着这位‘不夜翁主’的。在不少有‘上进心’的人家看来,这位‘不夜翁主’就等同于一条金大腿,只要抱上这金大腿,人家稍微提拔一下自家,自家就发达了!
别以为这些传承很多代的大家族就会非常清高,实际上那是不存在的!如果没有钱的话,谁家世家贵族的场面也撑不起来。而一旦没有了场面,就算是祖上再尊贵,再有名气,大家也不会当回事儿了…破落户而已。
“若是这位‘不夜翁主’,有何等奇事也不足为奇了。”颜产半是玩笑调侃,也半是真心地道。
一个人若是常常能够出人意料,他再做任何出人意料的事情也就是那样了,大家会觉得他不就是那样么。陈嫣现在的情况就差不多如此,对于颜产这样的齐地人来说,她已经神奇到了这个程度,还有什么可奇的?
至于颜产语气中的调侃…只能说,他还是有些看不顺眼这种事。
这个时代的女子地位比后来一些朝代可高多了,很多家庭女子也能成为顶梁柱,这种风气在齐地更加明显。一个家里男子耕种才多少收入?女子负责养蚕纺纱织布,还要养一些鸡鸭猪之类的,这些反而是家庭收入中更重要的组成部分…经济基础在不知不觉中决定了太多东西了。
不过,总体来说,这依旧是男尊女卑的封建时代。所谓女子当家,更多是在没有办法的情况一种无奈的选择。颜产自己算是一个比较老派的学者,儒学又非常强调男女有别,各自得站好自己的位置…女子就该温顺服从,主持家中内务,至于外面的事,那和她们无关!
对于‘不夜翁主’这么个人物,和他无关,他也就不说什么了,但到底还是有些不习惯对方以一个女子的身份(还是一个未婚女子的身份)做这些。
只不过世情如此,大家都追捧着那位‘不夜翁主’,就更加无可奈何了!他就算说出自己的真实想法,恐怕也会被人认为是‘不合时宜’,所以他是从没有对别人说过这些的。
朋友听颜产如此说,也是一笑。而后却道:“却不是说这位不夜翁主在齐地所为是‘奇’,而是如今长安正在传的…”
其实这个时候也没有谁能听到两人的交谈声,但朋友还是压低了声音:“如今长安皆传,天子爱慕不夜翁主已久!”
“这……”这种事情离颜产实在是太遥远了,以至于听了之后他也没有太大的感觉,最多就是觉得有些奇怪。
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